546

усп.

иныхЪ; и kasaerckie Воеводы и Дьяки т%хЪ

мхЪ людей и кресУпьянЪ не судятЪ ни въ

чемЪ, опричь “ душегубзшва и разбоя по-

личнымЪ; а недђльщики ka•saHckie • не вЪћз—

жаютЪ кь нимЪ ни по что, а вЬдаютЪ и

судятЪ ИгуменЪ съ братьею своихЪ людей

и •крестьянЪ сами во всемЪ или Кому при—

кажушЪ, а случигпся судЪ смђсной т ђмЪ

ихЪ людямЪ и кресшьяномЪ съ городскищж

людьми или Казанскаго уђзда съ людьми и

kasaHckie Воеводы и Дьяки ихЪ суаятЪ,

а ИгуменЪ съ нимижЪ суаитЪ ; а правь чли

будетЪ, виноват Ъ ли КазанецЪ, КазанскимЪ

ВоеводамЪ, а монастырской будетЪ правЪ

ли, или виноватпЪ Игумену съ братьею; а

ВоеводомЪ и ДьякомЪ до монастырскихЪ

людей креспљянЪ Ола нђтЪ; а- кому бу-

дешЪ чево искапти на Игуменђ или на ихЪ

шрикащикЬ, ино ихЪ судятЪ по Нашей жа-

лованной грамотђ на ЛIССКо% на три сроки

ВЪ году; въ зимђ на Рождество Христово,

лЬтђ на ТроицынЪ день, да СеменЪ день

лђтопроводца ; и недЬльщики опричь шьхЪ

сроковЪ не вЪђзжаютЪ кь нимЪ ни по что и

въ кормщики у нихЪ и у ихЪ слугЪ и

у врес тьднЪ кромђ корчемнаго питья не взы-

маютЪ, а въ ауховноМЪ аћлЬ Игумена и