630

ху т,

передЪ дворецкимЪ и передЪ конюшимЪ й

передЪ волостели и передЪ десялтники, а

Хутынск'јй ИгуменЪ шђхЪ своих.Ъ монастыр-

скихЪ людей судишЪ съ ними вообще саль

тли кому прикажетп'Ь, а безъ Игу мена Хутљьн-

скат Новгородск\й и Наши

Нагађсшники и иво-

лосшели и десятники и их Ъ TiYHbI ПЕђхЪ

монасщырскихЪ людей не судятЪ идоводчики

ихЪ безъ монастырскаго пристава птђхЪ

монастырскихЪ. людей на поруки не датотЪ•

а правь ли, виповашЪ ли монастырской, и

онЪ вь правдђ и въ винђ монастыря Игу-

мену, а городской и волостной и ApxieIII,rc-

копль въ правдђ въ вин% Арх1еппскоп•у и

НамЬстпникомЪ и дворецкому и конюшему

волостелемЪ и ДестпникоиЪй Также есми Игу-

мена съ братп{ею , монастыря по-

жаловалЪ: кпто у нихЪ учнетпЪ житпь людей,

гдђ ни буди,

на ихЪ

на монастырскихЪ

земляхЪ, и ШђмЪ ихЪ модемЪ

кь Великолу не птянугпи ни въ которые

проторы опричь церковныхЪ пошлинЪ; так-

же есми Игумена Хутынл монасшыря съ

брать пожаловалЪ (али есмя ему судЪ

свой съ вђрош:

кому будетЪ каково Ађло

до зресшьднЬ Свдтпаго Спаса

онЪ ихЪ