156

кь теб'В съ молитвою я приб'Вгаю” н за тћмъ три

раза обходить соборъ, припгВвая такую „шВснь царя

Вахтанга Гургаслапа“: „Царю Вахтапгу, любимому

Богомъ, съ небесъ донесся благовТстъ. Царь сту-

пиль погоЁ{ на Эльбрусъ, и большйя горы стали сти-

баться; перешелъ онъ въ Осетћо, прогнавъ осетинъ

кь черкесамъ•'. На ночь встВ богомольцы распола-

гаются въ огращВ собора, .зажигають костры, лику-

ютъ н всс&лятся; однако, веселье это и хороводы,

продолжаюшјеся до утра, носять характеръ чинно-

сти н проникнуты благогоуВ1йемъ кь святынгВ.

Утромъ 1-го октября въ собор'В идетъ торжест-

венная служба, посјй; которой BUh расходятся по

домамъ.

Исторћя самтаврскаго тсенсксао монастыря 1),

стоявшаго на западъ отъ дороги и въ отъ аула

такъ-же печальна, какъ и истотл вышеописаннаго

собора. Онъ также быль впсрвые отстроенъ царбмъ

lY МиШаномъ въ lYi B'I;wI; п также неоднократно под-

вертался разрушенвлмъ и реставрировкамъ. Въ мо-

настырской церкви похоронено царя Митана

о чемъ свидШтельствуетъ старая истертая плита у

царя съ женой на

западной стЬны и

надъ этой плитой.—Въ с•ьвсро-восточномъ

углу той ограды, которой окружснъ монастырсуЛй

дворъ, стоить маленькая часовня;

стотљ опа на

томъ самомъ мевств,• гдгв была распо.ложсна въ РС

wLwL Re,.JIi51 св. Нины, просвмительницы

начавшеЩ какъ изв1;стно, свою евангельскую про-

повевдь здгВсь, въ МцхстВ.—КромгВ церкви и часов-