290

ЕГИПЕТЪ

Читая культа Аписа, нельзя не замгЬтить

какую видную роль играла въ Египт'В священническая

каста, ловко ум±вшая возбуждать и поддерживать въ

иародг]з вфру въ чудеснаго быка. Вся эта

внушительпо-торжественныхъ эта таинствен-

ная жизнь Аписа внутри громаднаго лабиринта

это народу проникать въ Серапеумъ только

въ случа± смерти Аписа, эти признаки нисшедшаго въ

бьжа божества, понятные однимъ лишь жрецамъ — все

это было весьма умно задумано и ловко исполнялось.

Но неужели только этимъ держался этотъ культъ, за-

во время II-ii (божье 4000 лгђтъ

до Р. Х.), соблюдавшШся безъ перерывовъ до римскаго

владычества, по всеЬмъ частямъ древ-

няго Mipa и поклонниковъ еще въ первые втзка

нашей эры въ РИМ'Ь, гдгЬ быль храмъ Сераписа? Необ-

ходимо признать, что кромгь народнаго суевгьјйя у него

была своя собственная моральная сила, плодотворная и

ут±шительная идея, доступная его современникамъ.

Безъ этого онъ не просуществовалъ бы пяти тысячь

.Л'Ьтъ, не быль бы одною изъ опоръ велисйя страны фа-

раоновъ и не могъ бы ужиться рядомъ съ этою еги-

петскою мудростью, которую сама БибЈйя признаетъ до-

стойпою