ОТКРЫТЈЕ СЦРАПЕУМА

309

Кира, который, въ противность словамъ Геродота, не

всегда быль для Египта кровожаднымъ тираномъ, раз-

рушавшимъ и осквернявшимъ святыни египетскаго на-

рода. Напротивъ, онъ началь съ. того, что заставилъ

посвятить себя во встЬ тайны египетскаго культа и свя-

обязанности фараоновъ, которыхъ онъ за-

мгЬстилъ. Камбатб или Камбуза (его египетское имя)

называется въ одной древней надписи, сохраняющейся

въ Ватиканть, „сыномъ солнца, владыкой Верхняго и

Нижняго Египта

а на стелл±, находившейся при

саркофаг±, о которомъ идетъ ргЬчь, гордый персъ, за-

воеватель Египта, представлень кол±нопреклоненнымъ

передъ египетскимъ богомљ. Въ этихъ историческихъ

документахъ мы им±емъ доказательство, что вначал

%Камбизъ держался гуманной политики посл±днихъ за-

воевателей Египта и что только позже, послгЬ трехъ

неудачныхъ походовъ, обиженный, что боги

такъ плохо вознаградили его за все его онъ

сдгЬлался для покореннаго имъ народа „бичемъ божь-

имъ“, какъ называетъ его Геродотъ. Раненый же имъ

въ припадкгЬ бфшенаго гн“Ьва насл±дникъ Аписа, по-

хороненнаго имъ съ такими почестями, не умерь, что

бы тамъ ни писалъ историкъ, а спасся чу-

деснымъ образомъ и прожилъ до 4-го года

насл±довавшаго Камбизу предавшаго его земл±

съ подобающей богу торжественностью, какъ это видно

изъ надписи, находящейся теперь въ ЛувргЬ и снятой

съ саркофага, стоящаго рядомъ съ саркофагомъ Кам-

1) М. de Roug6 первый даль полный переводъ этой надписи: Мётоћ•е Sto•

statue naophorc du mus6e Grbgorien аи Yatican (Rev. arch., 1851).