оивы

459

точникахъ подъ именемъ Сезостриса, царствовавшаго

67 л'Ьтъ и им±вшаго 170 челов±къ д±тей. Это быль

Соломонъ или Людовикъ XlV Египта, и слава его до-

стигла такихъ разм±ровъ, что имя его встр±чается по-

всюду, даже на постройкахъ, которыхъ онъ не строилъ,

и на статуяхъ, которыя не его изображаютъ. Это цар-

cTB0BaHie, длиннМшее изъ достовгЬрно изв±стныхъ,

какъ думаютъ,—то самое, котораго такъ долго

ждалъ Моисей, 6rb>kaBIIIiii съ береговъ Нила и

туда воротиться при жизни грознаго фараона. Но пред-

это до сихъ цоръ не подтверждается ника-

кими фактическими данными. Правда, что пере-

даетъ, какъ роптали евреи, строя для какого—то фара-

она города Рамзеса и Пи—тумб (жилище бога Тумъ,

Тель-эль-Кебиръ), но тексты ни

единымъ словомъ не упоминаютъ объ ИсхощЬ. Тексты

же, кь Рамзеса 11-го, гово-

рятъ лишь о публичныхъ рабахъ, называвшихся Аперфј,

слово, которое ученые уподобляютъ слову Ибе

РИМб—Д'Ьти Эбера, Евреи.

Гробь Сезостриса, изъ неокрашеннаго дерева и не-

оконченный, им'Ьетъ форму Озириса, держащаго въ ру-

кахъ свои знаки: кнутъ и крючекъ 1). Глаза

быль однимъ изъ отличительныхъ зпаковъ Озириса; въ ру-

1) Кнутъ

кахъ фараоновъ онъ становился эмблемою управдегйя и покровительства, а не

какъ думали раньше (Р. Pierret, Cat. Sallc historiquc).

обозначаетъ вообще

Второй отличительной знакъ Озириса —

крючекъ

идею 110negeHi}I, De Roug6 видитъ въ немъ остатокъ

пастушеской жизни.