195
хотурья въ Чердыни при царВ Борисљ еедоровичљ; 3b10Eie и
zacczie остяки, прося о ихъ отъ Мавгааеи въ Кет-
своиу острогу; киргизы, нсввъ прежде въ Тоисвъ,
отви пптить ват%мъ въ Ераовонрвкъ, а вавъ RpacB0Hpczie
сборщивк овазиись еще хуже ТОМСЕИХЪ, то, въ 1630 году они
стали уплачицть въ Тоисвъ и т. д.
Но привимокъ—вборщики иногда просто грабили ясач-
нивовъ и убивали ихъ зря, кань, напримвръ, атаманы
Васи“ Алектъева и Таю Гамма, вввроподобный Ивана Ш-
сабоп, вававъ Виса ИереДоп, воевода Якова Хрипушп,
воеводы T0McRie Матвљй РжевсЮй и Якоп Бартенева и
Короче говоря, начадьвиви и р•ВДЕ0 до-
«вольны бывали тЬиъ, что давано бьио инъ по доброй водв, во
«черевъ разныя насијн хот•жи еще бољше вымучить. Б'Вдвые
«люди не могли давать больше, а ежедневно ими
«претерп•ваемыя, побудихи ихъ въ отчаянвымъ HawBpeBiRMb».
Тавъ выражается Фишер (стр. 198). Овь же говорить дальше
(стр. 210) «...и Baczxia ввзаковъ, да и «самихъ воеводъ отвра-
«тихи сердца поб'Ьждевныхъ народовъ отъ PoccikHb, и произвеии
«худую иаву о вееиъ наров».
О вымогатељетвгь и ворысги воеводъ сибирсвихъ, разумветси,
было иввВетно въ МОСЕЕВ и уже въ 1601 году, въ Цврсвоиъ
увавв на имя пехыцсваго воеводы TparaHiomoea и годовы Вер-
Дтевсхаго предписано, чтобы «...ясакъ соболи и лисицы и ву-
«вицы и бобры и бВлву и горностаи збирати по нсачнымъ ЕВИ-
«тмъ сполна, а мелочи худые досвутишвовъ собольихъ в куньихъ
«и бШьихъ не пмали, и корысти себо ни въ чешь не чинши, и
«съ собою по городваиъ и по волостнцъ никакихъ товаровъ не
«возити и съ ясачными людьми не торговать ни въ чемъ,и на-
«шего яеаву не отитнити, лучшихъ соболей и вуницъ и лисицъ
«и боброгь и б•Ьдви и горностаевъ ееб•В не имати и своихъ ху-
«дыхъ соболей и бобровъ и H6JRie MHI'Rie руияди не вла-
«ети, кавовъ явавъ учнутъ у ясачныхъ людей имати, ТЬЕОВЪ бы
«кь вап и Педымъ въ нашу овну и привозили.
При укаванномъ кь Оду и въ иЈствымъ инород-