333

въ npaBocnBie митроиодитъ принимиъ людеИ, которые, учинивъ

вавое npeeTyuzeHie бјаали отт едвновврцевъ въ тВмъ, чтобы

принявъ npaBocuaBie избавиться отъ а тавже и отъ

прежней вабиы. Во n0BTopeHia тавовыхъ случайностей

на воеводу чемптную объ въ

npaBoczaBie, васЛдовать, нвтъ ли за челобитчикомъ какого пре-

и если таковое окажется, то подвергнуть сперва долж-

ному а потомъ уже допускать Христовой.

взры

Въ наказв тобольскому воеводв, давноиъ въ 1697 году 1), -

снова подтверждается о ведопусЕ'Ь насильствевнаго въ.

npaBocxaBie и• приказано дицъ, подавшихъ челобитвыя о

принять xpzcTiaBcTB0, выдерживать и если въ

этого мвсяца не поступить заявденјй о тоиъ что они «своровали»,

то допускать и затзиъ: мущивъ верстать въ государеву службу

п надвить девежвымъ и хлбныиъ жалованьемъ, а zeH0kit подъ

выдавать замужъ за чужидыхъ людей. «Насильствоиъ же никого

«ве крестить».

Духовенство прибјгвдо кь насијю и въ подкупу при об-

въ upaBoc.0Bie потому, что y6'BueBieMb Ойствовать

не могло, а нравственностью возстановлядо иротивъ себн не

только иноземцевъ, во и православныхъ.

О жизни и двжтедьности духовныхъ дицъ можно судить по

тому, что изложено ниже.

26 ноября 1697 года 2) Енисейскому воеводв стольнику Глљ.

богу отправдена грамота тавого

«В%доио намъ ведивому государю учинилось, что богомольцы

вашего, преосвященнаго %HamiR, митрополита Сибирскаго и

«Тобољскаго, домовые Д'Ьти 60uckie посланы во вез

«городв и слободы десятидьнивами, и тв де десятидьнивв град-

«скинь и уввдвымъ людеиъ, нападками своими ложными, многое

«чинятъ paaopeBie

«невоп Д'ВВОЕЪ

1) Пол. Собр.

2) Полн. Собр.

и обиды и налоги и бабь заставаяютъ по-

вдовь говорвть ложно на градскихъ и уод-

и

зав. У 1594.

зак. х 1601