363

тельно съ другими русскими Оятехями своего времени. Яркую

вартиву разнувданвости духовнаго чина людей рисуетъ граматв

въ стольнвву и воевод•Ь Г.обову, въ Евисейскъ, 26 ноябра

1697 года 1), о обидь и навосимыхъ uip-

СЕВМЪ людямъ десятвдьвивави тобольсваго митрополита. Деся-

тихьвяки вти ве тоаьво чивихи «мноое puopeHie и обиды и

налоги», во побоями заставднхв бабь и д±вокъ ложно доказывать

на uipcraxb людей «блудное воровство», мя того, чтобъ съ ого-

воревныхъ дюдей брать взятки; разд•Вввли бабь до гоп; давил

инъ груди до врови; тЬхъ бабь и Ввовъ, воторыя, вевиотря

на оговорить вого, ве Олади оа-

иыиъ посоднимъ людно. Этв же десятильвиви торговали по

деревнямъ виномъ и ваповвдвыии топраии.

Егли таковы бьип десятидь•вввовъ, рајоиаввыхъ въ

взды нравственный уровень духовенства

ввачитъ быдъ очень нвзокъ, потому что, по Все-

хевсвихъ naTpiapxoBb (7206 года) 1697 года, въ десятиьвиви

наџевадо назначать «духовввго чина дюдей добрыхъ и всвув-

выхъ, которые правосуте въ Охахъ духовныхъ чинили съ вро.

«тостью» .

Влавотвовали надъ иђ)свииъ Bacexeaieub и стрмьцы, иоупо•

т*ня своими правами служилаго элемента. По onpe$ueBi0 со-

ставитедя вунгуревихъ автовъ А. А. Титова втршецъ — воръ,

оаорвивъ, страшный ругатиь. Стрмьцы разоряли инородцевъ

довольствуяоь ва ихъ счетъ вдою и питьеиъ; твсвваи

Mip8Bb; ведерживахи и врптьсняи торгующихъ—и воеводы смо-

трвли сквозь пальцы ва безпутство стрвљцевъ. Казави п друтје

ратные дюди этого времени быди немногииъ лучше стршьцовъ.

Твенвди народъ и uo»uqie, развивая въ немъ въ тому же

и ваионвость въ вхяузнвчеству.

Въ XVIII n0X0BOBie дмъ въ Сибири ничуть ве уиуч •

шваось; рвади и грабили вев, вто имшъ маПйшую тому вов-

иоввость.

06pa30BBHie ве уиеньшидо влоупотребдеиШ, но сов-

1) пол. собр. зав. » 1601.