ВВЕДЕНИЕ.

55.

спасла Европу отъ совершеннаго варварства:

она установим сноше1йя между отдаденн"ши-

ми народами; она бьыа общимъ центромъ, точ•

кою дая державъ.

Правда и то, что введеннаа ею поаитичсская

система не основывалась на строгой справедл-

вости, не им•Ваа ц•в.йю взаимныхъ выгодъ; тред-

пгаемое ею ручательство недостаточно было“

народной независимости; она сама

была другаго рода; но въ не-

счастную эпоху только и выбирали одн•в край-

ности. Вспоминая о томъ времени, когда Рим-

Еккнскопъ быль только первымъ пастыремъ

стошщы, безъ богатствъ и безъ масти, притвсня-

емыЙ то варварами, то Императорами, и при-

водя на память того, RT0 низлагалъ Ушперато-

ровъ и изъ замка Каносы лобова.иса

трудно повеврить, чтобы р;вчь шаа

объ одной и той же ваасти. Но мы не ста-

немъ удивиться, есаи внимательно разсмотримъ

пространство, раздыпющее оба nepioaa, н ес-

аи будемъ см;дить за постепеннымъ -возвьппе-

HicMb Папской масти. Въ этой картин% не

доажно отдећ.кять усптховъ св•втской мастй отъ

успвховъ духовной; он•в взаимно оказывали другъ

другу веаиЯЙя руги, и одна содвЙствовааа кь

другой.

Въ первобытной церкви, ynpaBvIeHie ХрисЊн-

скинь обществоцъ бьыо весьма просто. Пресви-

теры, Епископы, ища, на кото-