170

Надраться? Тодума.лъ я. Ну, придерь злой моментъ, то;да и можно

будеть или надуть или отдуть кого нибудь, по уоиотрыю. — Тавъ

что кье И отлично! Отвттилъ я. Мы ихъ возв—мъ своимъ• уЬ-

въ лоно церкви. — Въ лоно? — Пуутщигь спутникъ скво8Ь

зубы. А• оно? И есть еще тун какая нибудь церковь? Разв•Ь

тљ не говорять им, что у нихъ, и нигдеЬ больше, — церковь? Цер-

ковь!.. Церковь — это, когда. священникъ считаетъ своииъ

неумолимымъ врагомъ, а увтренъ, что онъ живеть in ратИЬив

f1fideliumq.. — Зная. всю озлобленность товарища на п[мдовутую

веердобольную матерь“, пресл'Ьдуемую въ ея собственномъ дои± „н“ла•

годарною дочерью“, я повернулъ «разговоръ на тьхъ, которые тоже

отъ сердиольства прпойдують, что церковь — это опи и викто

болТе... Прдметь стоилъ того, чтобы распћвать его на разные лады

не менеЬе, чеКмъ стихъ Ювенала. И твмъ на первомъ план•ћ orbis, и

здтсь изъ за смиреннаго: urbi, выступаеть на ходуляхъ: qrbi! Кмъ

была прихоть или похоть одного человКа, и здћсь пре-

одного города! Чего мутЬлъ „Пеллюйй юноша“? Вгћроятж),

по ёго хорошихъ вещей. А между т%мъ только ломалъ суще-

до него порядокъ, и одно за другимъ челов••

общества и цТлыя I*'IM! Чего домогается са•

маго Мя, старепъ"? Тоже, по его пррасКыхъ

вещей — всего Mipa единому пастырю. Что

жв для сего? Разрушаетъ все, что вгј#чаеть на пути сеиъ

и подрывать самыя основы В'Ьры! • Что прыр'Ьлъ Ма-

монархъ, раворивъ тоть иди друтй Мвј—йсм. и

всяМ иной городъ? Ничего! Что выграеть и папство, совративъ въ ла-

убогаго священника Ениджейскаго съ мяткоиъ разоерженныхъ

на свое начальство нев%гласей? Едва ли что нибудь, кроит неизъ-

наго. въ будущемъ собственнаго А xpacTiaHcTB0

потеряетъ отл сего. Ибо всћ Ыиыслевныя пуд•ьлки с.Ювго фана-