72

говорить неложный пистель Иаа-тнй (Кв. VI. Гл. П.). И не т—нЬ

лит этоть еаиый ате (яко-Вољ), когда еиу было еще ольш 9

л%ть, идя разъ по городскому бапру изъ штлы, прилохилоя в•

статуЬ Ирма, и втЬмъ, вваливъ на плечо, унесъ •д—й.

За такое дЬо присудили —ка кь Иф-ти. Но они.

умный стрикъ ве :ттлилъ но, а скадиъ ееа—, чтобы овь

чиъ же 0THWb нтдъ и на мЬсго бои-

гпю, тоть в не аамедлилъ сд%лать. Факть твииъ иг—и-

рвань судомъ, твить не огдиилса далеко пуд±лии

трова. Мальчикъ прославился Мыкновенною оидою по всей •Г*и.

на родин% его баснь (повидиину ни чуть не обидная ддя

его матери), что онъ сынъ не жрцв а

мугшжу тоть служилъ. Но не смотря на это рдство его оъ Олим-

помъ, божественный законъ строгаго возый.лъ и надъ вииъ

всю свою силу. Отатуя отмстила сгатућ, божественное дало мя звать

чехойческому. Позорь за позорь! Въ тю врия бокыля

было такъ близко кь челов±ку, что онъ корь вст»ться ть нимъ

чуть не на каждомъ шагу. Удивительно ли, что богочелов•ьчштво Хри-

стово твк4 легко. прививашзь въ уму блуждавшихъ во мрак•Ь мого-

бой боголмцевъ? Многовквтво приходится историву — богсюдову

въ своихъ ивс.тьдо"яхъ дрвности, кь той иысди,

что было дровидешја.иь-

ныть въ что оно им%до вдачею

ввить и поддеЕвиить въ челойкгћ тщю в%ру въ Ь:в, уз—ую

потюмъ диствительно съ перваго, такъ спить, ра въ Апостоль-

окой проп(Мди свой ивМный, давно чтимый и любимый, но неуда-

вимый идеалъ. Культь eaWk81'0 Иравла быль сюда изъ Си-

и быль истиннымъ предтечею EBawe.li8, со-

бою подставвыя божества Г#и. — њкъ кстати! Васа скры-

изъ глазъ, и на его Всто выникаеть изъ св%твш иди-