93
ВскореЬ по Каоедры, осматри—
вая ризницу, Никопъ нашелъ въ пей древ-
Грамоты и вещи, сильно его поспеЬшить
кнпгъ: въ грамотахъ Копстантпнополь—
скаго IIaTpiapxa IepeMiu и Собора Греческаго, на имя
перваго Русскаго Това, прочелъ опъ, какое
страшное ле;кптъ за каждое въ
чий православной Церкви, противное ел уставамъ—и
ужаснулся. Дахье, па древнемъ саккосеК
присланномъ изъ опь прочелъ подлинный
Су•мволъ веЬры, и еще 60.rbe ужаснулся, увидя, что съ
пимъ не сходень Сумволъ въ Русскихъ печатныхъ куш-
гахъ, а равно и самый чинъ тогдашней раз—
нился съ древнмшими списками оной. Ясно, что самъ
Нпконъ не могъ не считать себя отйтчикомъ предъ
Богомъ;—вотъ исходная точка его ревности, въ которой
онъ пе щадилъ перваго себя, а за тЬмъ уже и никого
изъ противившихся его праведнымъ Нель—
зя было дохЬе медлить: и онъ, какъ Петръ
совершилъ то, па что быль призвапъ. ГдгЬ жр тутъ
Папа? Истиппо мужь быль Никонъ, въ б—ть
Ать c0Beprn11BIIliit то, чего не могли до него схЬлать всев
и naTpiapxn Mock0Bckie, съ 1464
по 1662 годъ, въ 200 хЬтъ. Никона низложи—
ли; но Соборъ прп [1aTpiapxrb Ioaca•h 2—мъ, въ присут—
cTBiH Восточныхъ naTpiapxoBb, равный достоинствомъ
Вселенскому, иризпалъ всЬру Никонову чистою, его
квнгъ правильпымъ и съ духомъ право-
Церкви сходпымъ, уничтожплъ древ:йе суему—
дрые толки Стоглаваго Собора, и опровергнулъ совер—
шенно раскольничьи толки монаха Капитона, поповъ
Лазаря, Никиты Аввакума, о КрестЬ и пер—
стовъ, о имени 1исусой, о СумвохЬ и удвое:йи алли-
унпчтожи.мь и всек ихъ возраже1йя ва книгу Скри—
жаль, изданную Нтовомъ. Короче, что Никовъ совер—