93

ВскореЬ по Каоедры, осматри—

вая ризницу, Никопъ нашелъ въ пей древ-

Грамоты и вещи, сильно его поспеЬшить

кнпгъ: въ грамотахъ Копстантпнополь—

скаго IIaTpiapxa IepeMiu и Собора Греческаго, на имя

перваго Русскаго Това, прочелъ опъ, какое

страшное ле;кптъ за каждое въ

чий православной Церкви, противное ел уставамъ—и

ужаснулся. Дахье, па древнемъ саккосеК

присланномъ изъ опь прочелъ подлинный

Су•мволъ веЬры, и еще 60.rbe ужаснулся, увидя, что съ

пимъ не сходень Сумволъ въ Русскихъ печатныхъ куш-

гахъ, а равно и самый чинъ тогдашней раз—

нился съ древнмшими списками оной. Ясно, что самъ

Нпконъ не могъ не считать себя отйтчикомъ предъ

Богомъ;—вотъ исходная точка его ревности, въ которой

онъ пе щадилъ перваго себя, а за тЬмъ уже и никого

изъ противившихся его праведнымъ Нель—

зя было дохЬе медлить: и онъ, какъ Петръ

совершилъ то, па что быль призвапъ. ГдгЬ жр тутъ

Папа? Истиппо мужь быль Никонъ, въ б—ть

Ать c0Beprn11BIIliit то, чего не могли до него схЬлать всев

и naTpiapxn Mock0Bckie, съ 1464

по 1662 годъ, въ 200 хЬтъ. Никона низложи—

ли; но Соборъ прп [1aTpiapxrb Ioaca•h 2—мъ, въ присут—

cTBiH Восточныхъ naTpiapxoBb, равный достоинствомъ

Вселенскому, иризпалъ всЬру Никонову чистою, его

квнгъ правильпымъ и съ духомъ право-

Церкви сходпымъ, уничтожплъ древ:йе суему—

дрые толки Стоглаваго Собора, и опровергнулъ совер—

шенно раскольничьи толки монаха Капитона, поповъ

Лазаря, Никиты Аввакума, о КрестЬ и пер—

стовъ, о имени 1исусой, о СумвохЬ и удвое:йи алли-

унпчтожи.мь и всек ихъ возраже1йя ва книгу Скри—

жаль, изданную Нтовомъ. Короче, что Никовъ совер—