— 70 —

помъ ихъ не быль изуЬСТНЫЙ Изборнивъ 1076 года,

По крайней и въ общемъ характергЬ и въ

подборгђ самыхъ статей—нельзя ни видТть между первыми

и послфднимъ довольно зам±тной близости. Во вИКомъ слу-

чагћ, И 36 о р ни ъ 1076 г. быль однимъ изъ ближайшихъ

источниковъ И зм ар а г до в ваЕЪ нфвоторыя изъ

статей оказываются не ТОДЬЕО одинаковыми, но и общими.

Подобно Измарагдамъ, Изборник ъ 1076 года

отврывается статьей о важности и полезности „почи-

TaHia внижнаго“ нљкоао калуира о четьи КНШб

(д. 1—5). 3aMiTUb, что статья эта, въ н±свольво совра-

щенномъ вишь, вошла и въ Изм а раг д ы, вто—приведен-

ное выше Слово св. I'puwp•i.3 которое, такимъ

образомъ, непосредственно связываегъ И з м а р а г ды съ

И з бор нивомъ. Довольно близко и общее

Избо р нива съ основныхъ статей И з ма-

рагдовъ. И въ ИзборнивТ гдаввое со-

ставляютъ статьи на врестьаномъ житии. Статьи

эти и излагаются зд±сь также иди въ форм± кратвихъ,

афористичесвихъ или въ вид'Ь особыхъ, от$ль-

выхъ смовъ и о той или другой обя-

данности. Тавовы статьи И з б ор н и Е а : Стсиавб Ген-

помеђщенный подъ Слово, юте правовљрну

вору имьти ocH0BaHie Добрил Дљл (дл. 29—62), Слово

нљхоао отца сыну своему, словеса Душеполезна (и. 5—

24), Haxa.3aHie Исиыя презвитера (д. 62—82), Премудрости

попала (л. 81—85), 1оанна Златоустаео слово, разуме

полежи отъпрочис; ао Душеполеэныпсловесь (л. 85—101),

Св. Васи“, кахо подобаетб человљку быти (д. 101—109),

Премудрость Гисусювасмш Сирагюва (дл. 182—187. 134—

181), О жена.сь злыл и Добрыа;ь (д. 181—182), 1оанна

Златоустазо О итолющип Вб церкви (д. 259—263 06.)r

1оанка Златоусташ о постљ (л 235 sqq.), его же слова

(т. е. приписанныя ему)—о молитељ (л. 229—234), о сх-

вернљ Душевнљй (л. 252 sqq.), Лако подобаетб попа

(л. 257 sqq.), тавъ наз. AeaHacien отвљти (л. 144 sqq.)

и др. п. И чтб особенно дла насъ

читается,

часть этихъ „словъи

нер%дво съ буввальвой точностью, и въ древне•руссвихъ

Изнараг дах ъ. Кь числу тавихъ статей принадлежитъ

напр. Стома&б Геннајя, риличныя изъ Книш,