29

ХојйсЖй 1/2 т

ФриййскЧй (— 1 т.

и ЛиййсМй (— 1 т

изъ которыхъ именно-то второй тетрахордъ, какт,

не истекаюијй непосреДственно ил акустическип (естественно-

звуковыхъ) Данныл, а искуственно выведенный, составляипъ

исключительное свойство Древне-эминской музыкальной си-

стемы и всљЛ пиьл только мелойй, которыя создавались на

ocH0BaHiu ея.

Наконецъ, разбирая научно строй, обороты, нотное содер-

xaHie и знаменнаго нельзя не

(за самымъ незначительнымъ разй числомъ

диться. что

— все это вполнљ соотвљтствуепљ выше изло-

женнымъ правЕиамъ мелопоги, ана.литически выведенныхъ изъ

древнихъ трактатовъ и изъ сравнийя оныхъ съ акустическими

Фактами .

Сл±довательно вев гипотезы какъ об ocH0BaHiu будто

нашего древняго церковнаго п•втя на какой—то особенно-

устроенной »русской« шммь, такт и о будто въ

этомъ TbHiu ни системы октап, • ) ни минорныл трезвубй

оквываются лишенными всякаго положительнаго , научнаго

дилетантовъ, пе не только

еамаго предмета (т. е. устройства знаменнаго II%HiN

но даже и общихъ коренныхъ законовъ звуковой природы.

Церковное nnHie есть важный отд%лъ музыкальнаш искус-

ства. По же и своему, оно, безсом-

н%нно, требуетъ этого искусстпва въ салил стро-

гип, а въ тоже время и въ самыхъ простыл и естественнљй-

шил формал его. Но именно эти-то и указываютъ

на то, что церковное IIiHie никоимъ образомъ не можетъ под-

лежать иныжъ законамъ, кром общихь основныл, естествен-

ныл, а потому и неизмљнныл законоп звуковой природы.

Эти основные и законы заключаются въ сл±дую-

щнхъ не многихъ элементарныхь правилахъ.

А на чемъ же иномъ, если пе на систем± октавъ зиждутся цер—

ковные гласы?