— 128 —

Прыввшевству съ просьбой объ въ тамош-

вемъ мужескаго общежительнаго Монастыря, подъ

nzueB0DBieMb Троицкс-Сте•ановскаго, въ томъ BHMMBHiM:

а) что въ 5Вдахъ Яренскомъ и Устьсысодьсвомъ, населен-

выхъ зырянами, ва слишвомъ тысячи верстъ,

ни одной обитии, гдв бы можно было зырянину

вайдтп пристанище џя cnaceHiB души, между тђмъ кавъ

ввхъ есть MHorie съ особеввою наклонностью и дюбовью

•въ уедивевной монастырской жизни. МВсто,

даи обитехи, есть Удьяновсвая Спасская

епрвходвая церковь, воторан удобна дха обители, навь

во зивчвтехьному количеству вм±ющейся при ней земзи,

твъ по отдадевности своей отъ MipcRBxb (огь

г. Уетьеысольска въ 165 верстах», б) что заштатные

Свящевноцервоввоиужитеди, по npHBR3aHBWTB въ родному

племени языку, р%дко уВшаютсж поступать въ Монас-

отхахенвые, в остававсь дома, обременянпъ сббою

попечительства о Одныхъ духовна»о и своихъ

рдвыхъ, а иногда джаются виною ссоры и соблаввовъ,

вордвиыхъ праздною жйзвью; в) что курсъ

изъ зырянъ. если бы Святмпйй

Свводъ благоизводидъ в“нмть имъ въ вепрем%нную

могли бы, до поступлекйя на пребы-

втъ въ МонастьцА съ подьзою и для себя и для 6paTiH,

подъ руководствЬмъ Настоятезн заниматься и

npenoxaBHieMb сова равно npiyrmouaib себя

Тятељвымъ и каждодневнымъ

емъ ври будущему своему св. церковно-

ехуженЈю, и г) что Монастырь, въ предподо-

веввомъ мвств, можетъ образовать людей, относительно

MierBWIT, языка п нравовъ, способныхъ для

въ старообрядцевъ бдизъ-дежащихъ обществъ

Керчемсваго и Печерскаго, и съ этимъ HaMBpeHieMb и ц%лью

призвается небезиоаезнымъ учредить вз Монастыр

%училище џя джей окрестныхъ поселянъ, преимущест-

венно врестьянъ помянутыхъ обществъ. Изъ собранвыхъ

ВОДОГОДСЕИМЪ Начадьствомъ,