— 20 —

одииъ дворъ ирикупной, а больше въ той Спас-

скоп пустыни дворовъ. ни крестьянскихъ, ни бобылкскихъ

н“ъ; а питаются они у ттхъ церквей и:њ чернаго Л'Ьсу

своимъ посидьемъ, и илатятъ церковныя дани ио окладу».

Почти въ такомъ же пид'Ь, съ незначительными из.међне-

ИЙямв, ремонтомъ церквей, замВною ветхнхъ деревянныхъ

такими же новыми, содержалась пустынь до дней своего

Мельниковъ, членъ Археологическаго Обще-

ства, описывая въ 1853 году Ульяновскую пустынь,

Оворитъ, что въ ней находятся дв•ћ церкви деребянныя:

одна теплая, во имя Спаса Нерукотвореннаго Образа, а

другая холодная, во имя Похвалы Пресвятыя Богородицы.

ВзамВнъ ихъ, ввроятжо пришедшихъ въ ветхость, по-

строена, съ Вологодскаго Ев-

nuuiH, новая деревянная. Домовъ церковно - служителей

три: Священника, дьячка и пономаря, да одинъ дворъ

xpecTHH0Riii прикупной.

Наружный видь церквей въ пустыни, не представляя

ввчего особеннаго, отличался простотою и скромными

раз“рами. Онв срублены были изъ сосноваго Мса мЈст-

выми плотниками, на образецъ обыкновенныхъ сельскихъ

деревянныхъ храмовъ, безъ соблюде:йя какого-либо стиля

въ архитекту1Њ. иКоны въ храмахъ, до-

вынв нерукотђориый образъ Спаситеая и

Похвалы Пресвятыя Богородицы древней иконописи. О

первой IIk0Hi сохранилось что она привезена

была изъ Москвы одиимъ изъ сыновей строителя Фила-

рета Тюрнина. Ей приписыпаштъ чудотворную силу, —и

ова съ особымъ и вјрою чествуется народомъ.

Htk0TopbIe изъ сыновей Филарета Тюрнина были же-

натые. Родь Тюрниныхъ размножился, и ynpaBaeHie и

зайдываийе пустынью переходило въ этомъ ро;ф по

старшинству. Въ настоящее время удержалась вта

въ духовенствв зырянскаго края.

Въ 1860 году, по ходатайству Вологодскаго

ваго Начальства и 110 опредгЬде[й10 Святмшаго Сунода,