— 226 —

вишему турнирному шаему, употреблявшемуся въ

времена, когда орнаментальные намёты вошли въ обычай 1).

хуп.

[$ороною называется головное y;pameHie, служащее симво-

ломъ верховной власти и господства. Съ древнишихъ временъ

корона явилась признакомъ высшаго священнато сана и состояла

изъ ввнца (обруча), иди соланныхъ изъ драго$ннаго

метила, которые носииись въ видв топвного убора первосвя-

щенниками. Подражая имъ, и цари древности носиии короны,

соединяя въ своемъ нервцво и духовную власть. БибЈн

повытвуетъ, что первый царь, Саудъ носиъ ворону, а

за нимъ и его преемники. Подобный обычай существовал и у

другихъ народовъ древности. На древне-персидскихъ памятникахъ

мы видимъ царей съ коронами въ ви$ закрытыхъ

шапокъ на головахъ. У Персовъ и царицы носили короны, вань

напр. -еообщаетсж объ Эсеири въ Би5Ји. Гомерь въ Ikia$ упо-

минаеть о воронахъ царей, участвовавшихъ въ Троянской

а въ Энеи$— о царя Латина. По словамъ

дора шемъ Александра Македонскаго быгь украшень

золотымъ Въ римскую эпоху мы встржаемъ на ионе-

тахъ типовъ воронь, которыя носились римскими

императорами, а именно, въ видВ давроваго ввива, иди же

украшенную драго$нными камнями и жемчугомъ, иди Hau(u06ie

шапки, или, навонецъ, въ вив обруча съ острыми зубцами,

расходящимися въ вио BH3aHTiicRie императоры при-

нян восточную форму короны, въ ви$ закрытой сверху

1) Во французской гврвльдив% намёты (iambrequing) получать различына

Они вменуютса volet8, когда павь иврВзава и разв±ваетса по

в%тру, tapeline, вогда они им±югь видь капюшона, mantU, когда ваиомива-

отъ небольшой плпщъ, и hachement8, когда ови виса“ мочьии, въ внд•Ь девп.

Ихъ называютъ также feuiliards, acanihes, panaches, Витади и т. д., по

ихъ сходству съ листьями, иди съ перьями. Въ Наполеоновской геральдик•ь на-

меты изображыись исключительно мотылическихъ тинктуръ, т. е. золотыми, ил

серебряными. что совершенно не гврыьд•чно.