62

воначальное 0TH0111eHie кь феодальному владгВ1йю и не вполнв

исчезае'љ въ это время, но становится едва замтнымъ, при томъ

6ncEi и почетВ, которые с'ь этихъ порь отличаютъ его.

Духовные ордена, въ эпоху кре-

стовыхъ походовъ, особенно содћйствовали въ ры-

царсваго 3BaHiH. CoqeTaHie церкви и рыцарства и войны съ ре-

ли:Јей, говорить современный историкъ Cantu, выразилось въ

которыя были не знакомы народамъ прежнихъ

вреиенъ и находились въ тћсной связи съ крестовыми походами,

а именно въ рыцарскихъ орденахъ. Ниг$ рыцарство не яви-

лось стон достойнымъ удивјијя, вакъ въ этихъ военно.рии-

з$сь оно принимап на себя

отъ всМъ земныхъ привязанностей, отъ сдавы воина и отъ спо-

БОЙНОЙ жизни монаха и возлагал бремя этихъ двухъ

на одного челмка, обрекая его на опасности битвъ и на слу-

zeHie страждущему челшЊчеству.

Еще съ половины Xl cTo"TiH купцы изъ гор.

Аиаљфи исходатайствовали у Египетскаго халифа pa3IAIneHie

построить въ Иерусалим больницу, во имя св. 1оанна Предтечи,

въ которой призрмались Лдные пилигримы, совершавшје па-

ломничество въ Святую Зепю. Готфридъ и его преем-

ники оказали щедрое покровительство этому которое

вскоргВ подучило большое Петръ Жераръ, уроженецъ

Прованса, предложил братьямъ, посвятившимъ себя

при этой больницЬ отречься отъ Mipa и принять монашеское 0$-

HHie съ Ha3BaHieMb оошни'шиков6 св. ћтииа (hospitaliers). llana

Пасниь въ 1113 году утвердил уставь новато ордена,

торый принял подъ свое покровитеиьство, поставивъ во

его Жерара. Правила ордена, кром трехъ монашескихъ 06'Втовъ:

послушанВт, и нищеты, возлагали на братьевъ обязан-

ностп и военнаго ремесла, џя защиты 1ерусалим-

скато королевства отъ невыныхъ. Когда Саладинъ въ 1191 г. снова

овдадюъ 1ерусалииомъ, рыцари св. 1оанна были изгнаны отсюр,

но удержаиись въ предмахъ Святой Земли гО имъ удиось

овда$ть Крой и снова основаться з$сь. Выт%сненные и отсюда

въ 1291 году, они перешли на островъ Кипръ, а въ МУ-мъ