— 289 —

щества неприкосновеиннми, и НИЕТО изъ клириковъ иди монаховъ не

додаенъ самовольно посягать на право ими, подъ стра-

хомъ отлученјя. А такъ какъ нћкоторые отцы собора самовольно и безъ

соизволетя ос"лидись встуиить въ составь комитета, со-

диствуа въ 0Tpa6aeHiH монастырскихъ имуществъ, то,

само собою, они подлехатъ и отъ церкви. Посему

и мн вынуждены ихъ лишить 6JaToc.J0BeHia и воспрещаемъ инъ при-

чащаться Святыхъ Тайнъ. А ты, вакъ управитель надъ монастырскими

имуществами и руководитель въ монашеской жизни, твердо держи

ввыенный теб жездъ правлета во благо монастыря и церкви“ 1).

Намъ неизмстнб, какой посд%довалъ отв*ь apxierwc;ona Анто-

Hia на 0TH01ueHie митроиодита Надо думать, что онъ до-

несъ объ этомъ нашему Синоду, который и принялъ

въ этомъ Что же касается iepoM0Haxa Оеофана, то онъ

сталь энергически дМствовать въ дув, указанномъ митрополитомъ.

Предъ нами очень любопытная записка его, представденнаа русскому

правительству. Ин приведемъ ее полностью, такъ хакъ она чрезвы-

чайно рельефно характеризуетъ современное ей состоаЈе церковной

жпзни въ княжествахъ.

„Записка iepoM0Haxa беофана, повтреннаго Молдавскаго митро-

полита, Нямецваго монастыря и встхъ прочихъ Молдавскихъ мона-

стырей, 0'гъ 21 iw.TZ 1860 года, о ироискахъ въ HWll)0BepzeHii0 Во-

сточной православной вгЁры въ княжествахъ и и о

средствахъ“ въ озаглавилъ записку авторъ ея.

„Производящаяся въ Дунайскихъ княжествахъ духовно-нрав-

ственная реформа румынской не является случайностью: она

подготовлялась постепенно продолжительнаго времени, то

подъ преддогомъ покровительства и кь слабому народу,

которому угрожало могущественнаго сосћда (PocciH), то подъ

фирмою европейской когда являлись различные настав-

ники, воторые, не открывая настоящей своей 10ли и овда-

дтади народными умами и порабощали ихъ, схћлавъ сво-

ихъ ц±дей. При такихъ обстоятельствахъ лучшая часть румынской

не подпавшая Bi*Hi10 этихъ самозванныхъ иросв%итедей,

подъ кровомъ храмовъ и святидищъ вя»ы. Вст сред-

ства народа укрылись исключительно подъ защиту церковной свя-

тыни, откуда не могла ихъ исторгнуть рука чужеземца, не обнару-

живь своей преступной и не возбудивъ въ румынахъ негодо-

BaHig И

1) 1bid., р. 306.

19