искусственныхъ цвфтовъ, въ шелковыхъ платьяхъ, . шитыхъ по

посАднеЙ мох), а зимой въ салопахъ, крытыхъ бархато.мъ

или шелковою ца въ шубюЬ и „дипломату,

съ до-

рогимъ воротником т, и шалью; рукахъ небольшая муфта.

Иначе од'Ьтая дТвушка не пойдеть въ кругъ, а станетъ издали

смотргЬть на него и мысленно роптать на свою судьбу, да на

домашнихъ. гульбища молодежи бываютъ на .тугу у озе-

ра и въ аллеяхъ большой Суздальской дороги, а зимой—на

главныхъ сельскихъ улицахъ. Наибо.тЬе любимыя гулянья: сь-

нокосъ, масляница и Ростовская ярмарка. Въ чис.шћ обычаевъ,

обряцовъ, повЫйй, предразсудковъ и застуживаютъ вни-

обычаи: 1) прятать нейстъ отъ жениха, купаться и обли-

ваться водой, скакать вокругъ огня, представляться въ маслянјпџ

кь мгЬстнымт, в.частямъ съ «пряницей» и „Казанскимъ .

Обычаи эти въ Угодичахъ сохранились изъ глубокой древности .

Рукопись Е. В. Трехлгђтова говорила, что князь Влади-

MiPb Святой, будучи еще язычникомъ, «пове.йњ постановить по-

cpexh града Ростова великую божницу, а въ ней бога Велеса,

и праздновать ему и богу Купалу—плодовъ земныхъ купаться

и обливаться водою и скакать около огня». Это выполняютъ

въ Угодичахъ взрослыя д±вицы: 23 въ день великомуче-

ницы Агриппины, на М'Ьстномъ Аграеены-купальницы,

онгћ, съ солнца, идуть на озеро купаться. Обы-

чай об.ииваться водой существовалъ въ Угодичахъ еще въ на-

ча.тЬ XIX обливали, окачивали холодной водой того,

кто проспитъ заутреню на св. Пасху. Обычай скакать около

огня въ Угодичахъ исполняютъ дгЬти при „Машини-

цы“, вечеромъ въ день сырной недгђли,• они скачутъ

около огня съ крикомъ и разными и, межџ

прочимъ, весьма громко ноютъ съ крикомъ: праведно гоњЬнье!

. ...масляница вернула • хвостомъ и улжала въ Ростовъ!• Обы-

чай ходить въ масляницу кь мЬстнымъ властямъ „съ пряни-

цею” и „Казанскимъ емыломъ” ведетъ свое начало, надо ду-

мать, отъ временъ татарщины. Вотъ что говорятъ объ этомъ

обычагЬ приходо-расходныя книги села Угодичъ 1783 года: „Хо-

дили съ выборные люди отъ общества кь бур-