з

иного Teopil, человВкъ, кап существо индивиду—

альное, не существовалъ. YcTaHoueHiH rpaMaHcRia

значили боле всего; обязанности семейныи были

ничтожны. Гражданинъ, быль ли овь членъ республики,

или onrapxiH, долженъ быль отказаться отъ всВхъ

чувствъ, исключая только твхъ, которыи ииИи

кь обществу. Не заботились о топ, что

вто сод%лываетъ его несчастниъ. Отдвль-ч

выи человВкъ быль существоть , жоторопу внушали

презирать жизнь, не признавать сладости узь семей—

ственныхъ, сиотрвть на женщинъ, какъ на неволь—

ницъ, и заботиться только о славв. Граждане Аеинъ

содовали этил правилиъ по релтЈи,

Хрс•йанииъ все преобразовалъ: онъ возвратил

идей въ ихъ настоящииъ чувствоватяиъ.

ансная Btpa основала всеобщее на

индивидуальноиъ, добродвтели публичныя на добро—

двтелцъ частныхъ, и доказала предъ ц%лымъ Hipon,

что взнецъ, украшавшш республики, быль

обагренъ кровью челов•вческою. взра,

равспатривая человвка, какъ гражданина и отца

семейотва,• требовала, чтобы закриы также охраним

cuoxoienie оеиейственное, какъ и государственно.

въ нвсколькихъ словахъ, которое

проистекаетъ отъ cpaBHHiH 06pa30BaHiA древжаго

новвйшииъ.