отказу; ктому же и тогда въ 1овгь•Чшенгь

влв Юнгъ-Дженнъ объявишь открытое гоне:је противь своихъ

подданныхъ, осмЬивавшихся принимать в%ру Но

чтобы не. оскорбить посланника могущественной Монархини

прямымъ отказомъ, указали минйстрамъ поднебесной

въ самой грамат% русскаго посољства пунктъ, на ко-

торомъ они могли основать свое Hecouacie принять епископа.

»Въ лис“ сибирскаго губернатора въ трибунал,

доносил 1726 года, епископъ UHH0keHmiE названь

»духоввою особою, великиш господином, а изъ сего Китайцы

»взяш будтобы онъ превеликая особа, и министры

»ихъ агенту Лангу говори.ш, что Богдыханъ такую превеликую

»особу никогда принять не пове.штъ, ибо у нихъ гос-

»подивъ называется ихъ Кутухта, и наиъ такую преве.шкую

»особу; какъ WHH0keHmii kyawut4kii, не надобно«. Какъ бы

то нв бьио, но и въ этоть разъ ве состоялось 0TnpaueHie свя'

тителя въ Китай. 1727 года 15 генваря назначень

быхь BBkapieMb тобольскаго, митрополита въ ИркутсМ, съ под-

ему Вознесенскаго монастыря; и такимъ образомъ

урожеаецъ юга поставленъ бьиъ Промысломъ благовћстить

EBaHI'eaie сынамъ суровой Сибири. Вышнее n0Ma3aHie, щедро

въ душу и сердце Угодника не являлось тщет-

нымъ; обитатели дальняго (%вера уб'Ьждадись вдо-

хновенною его и толпами стекались кь купели кре-

Чтобъ упрочить идолопоклонниковъ,

Иннокентт открылъ при Вознесенскомъ монастырь училище

для д%тей всякаго гд'ь преподавали имъ букварь,

и ntHie, толковали запоЛди, и учили читать, писать и

переводить по монгољски: но съ кончиною святителя эта школа

упала и потомъ уничтожилась. Св. мирно

ковчилъ благочестивую жизнь свою 26 ноября 1731 года, и въ

простой монашеской погребень быль въ склетњ подъ

TaxBaHckiH Матери. Въ napcTB0BaHie импера-

тора Павла К, сенаторы и Левашовъ, peBB30BaBTie