был переводимы на азыкъ По npa6blTiH митрополита

въ академическую залу ороизносимы бьив ва раз-

выхъ языкахъ, и потомъ начинались диспуты,. въ промежуткахъ

между которыми ученики • низшихъ классовъ произносили

догв в читал стихи собственнаго На этвхъ диспу-

тахъ уже ве считалось приличвымъ возравать посторонввмъ,

и право это предоставлялось топко митрополиту и важнишимъ

во пос•титедей.

Первое Mtc•ro ва состязательной аренв всегда прина џевадо

студевтамъ ФИЛОСОФЫ же рыко допускаемы бьив

кь диспутамъ, особенно ва торжествевцыхъ Тог-

дашная строго подчввеввая началь аристо-

телевсквхъ, • представлиась кибы сдувебвою наукою для выс-

шаго кпсса и была pa3YMteua, кап раз-

судка дая ycBoeHia важн%йшаго Иначе эту вауву

тогдашняя и не должна была вести, если тонко вмЬа

въ виду оставаться втрною тому началу, которое положено въ

ocH0BaBie ея: »учвти наукамъ надежнымъ кь цввченю побож-

»ваго аввота и вызвавю втры непорушно и догнать св. Все-

»аевскими седьмю Соборами установ.аевныхъ«. (.)ть этого, вс•

учебники, кь сему времени, отличаясь тою ве

строгостјю и B3aozeHi8, ни мало не измгЬ-

нидись на Формою, ни своииъ, и преподавая только

то, чего безнаказанно мокетъ касаться умъ человТчеиТ, от-

сылајв его за ptrneBieM'b вопросовъ кь источнику

правоспвной, в Аристотель продолвалъ господствовать

безопасно ди драгоц•Ьннаго xpacTiagcza - просв•щаемымъ

умам“).

За то реторика годъ отъ году усовертапсь боле и боле.

По Mtpt развивавшейся п0требности слова

в усп±ховъ быта гражданственнаго открывшись вувды, кото-

рымъ не въ coc•rowia бьии удовлетворить ни Кивтвјанъ, вв