святыхъ? Въ тиои Mtpt удовлетворено Искупитехвмь пра-

Bocyaie Bm;ie, что съ нашей строны уже не требуется вике

кихъ зас.аугъ? Что такое наши добрыя дЫа? Вопль Спаштьп

ва бьиъ вонземъ 0Ttua8BiR и ocaa6HBiH духа? Ва

вс'ћхъ ли Христосъ умерь, или за однихъ лить Мранныхт?

Воистину ли Христосъ сходил въ преисподняя? и

емврть Спасител Mipa• бив для Нео Самаго какою либо

заслугою? Какъ мы должвы представить себ% Господа Христа

в сватыхъ Его?

можетъ виджь, какихъ еретиковъ 3a6JYMeBia под-

вергаемы были знаменитымъ профессоромъ неотразимому ава-

авзу, h Bcgkih посхЬ этого уб%дится, что было чего послушать

воспитанникамъ, стремившимся отовсюду въ древнюю

Полные восторженной благодарности выходили они взъ т:сной

и на тетрадахъ своихъ надписывали пер-

ваго академическаго семестра: 40 февраля 4694 года Вб четыре

часа по полудни.

»Въ предшествовавшемъ тракта“ мы разсужда.ш, говорить

профессоръ, при •0TkpblTia втораго семестра, о Сдовв воплощен-

номъ, какъ о »Cb1Ht челов%ческомъ, по Јоанна Бо •

»гослова, опоясанномъ поасомъ здатымъ и вм•Ьющемъ главу и

»власы бЬые, какъ 6'Ьлая волна и какъ СН'Ьгъ, а очи, какъ

»пламень огненный, разсматривали, то есть, Его святость, сво-

»боду и совершенства. Теперь обрвтимъ взоры наши ва

»сего же Сына челов•Ьческаго, какъ ва ходяшаго среди седми

»свжильниковъ златыхъ и держащаго седмь 3В'Ьздъ въ десницв

»своей, какъ ва Учредителя седьми таинствъ во св. Церкви.

»Трактатъ этотъ очень важенъ и необходимъ, и уы, по приня-

»тому разолимъ его на части, изъ которыхъ

»въ одной будемъ говорить о таинствахъ вообще, а въ другой

»о таинствахъ въ частности«.

Пят» Мсяцевъ тотъ воро» соместр, пр