довавт и разсувдатъ о и B0kiBMb, о недв-

димоств и несложности Существа высочайшаго, и Его

мости, всесовершевной свободд о np0BaNHia и

наковецъ о TPiexb Упостасехъ во единомъ Божеств%.

Повнтны православному эти Btp0BaHia, ибо

0Ht. срослись съ его отъ самой купен вопии

• въ духъ в душу его въ пору младенческаго депета молитвы

Господней и Символа в»ы: на теины и необъяснимы он'ь для

помраченныхъ духовныхъ очей язычника и атеиста, составл-

ютъ слово пререкаемое дл ходящихъ путемъ, со-

зданнымъ отъ ума чејо"ческаго, вземлющагося на разумъ

Bozii. Все это впить и знаеть опытный наставвикъ, и по-

тому ди антагонистовъ в•ры истинной предлагаетъ и разсма-

триваетъ вопросъ: можеть аи троичнорть божества быть Пб-

стигнута и объяснена при• ума чедовВческаго? Рвшаа

это отрицательно, онъ приводить свид%ельства Ветхаго и Но-

ваго завма о свят“шемъ таваств% Троицы, о ЛИЕШ Сына Бо-

zia о божеств%. Его и вавонецъ о ЛииЬ Духа Сватаго.

Такимъ образомъ 27 4697 года окончился в послдвш

семестръ: во ревнитель upaBocnBia еще предп-

гаеть своимъ сдушателмъ н%скоЛько уроковъ, необходимыхъ

ма успвха въ возможныхъ съ ближайшими вра-

гама Овь разбираетъ догматъ о Св. Ду“, и ут-

верждая; согласно Церкви православной, acxoueHie Его

отъ едиваго Отца, доказываетъ это свиджељствами свящ. Пи-

ciBiH, 110JozeBiHMB в авторитетомъ отцевъ Церкви, доводами

умственными, опровергая вмеЬстЬ съ тьмъ B03pazeHia про-

тввниковъ, заимствующихъ оныа. взъ тЬхъ же источниковъ.

Finis et Dei glorial пишеть — профессоръ на

пос.йдвей стравицт своей высокой системы, и означаетъ, для

памяти, что ори помощи . Boziet, онъ окончишь уроки 45 imn

4697

36