сиго относительно времени и отъ BcTY11HHia на

престоль Ассурнасиргабала до смерти Ассурнирари (Ассурдикхусъ).

Это и подало Опперту мысль предложить гипотезу о перерый въ

Лимму въ 45—50 дјть, BcrhN!TBie внутреннихъ смуть и

временнаго Вавилону. Такимъ образомъ, слВдуа

имевющемуса списку Лимму, на престоль Ассирнасирга-

бада и смерть Аесурнирари заключаютса между 882 и 745 годами,

а принимая гипотезу Опперта, воей с.“дуетъ и Ленорманъ,—между

930 и 793 годами. За#мъ, начинаа съ цара Тукаатпадасара II

бегла*лассаръ), то-есть, съ 744 года, хроноло:Ји асси-

и библейская опить согласуются.

Въ своей гипотиы Опперть сослали на выраже-

Hie въ Атописи Ассурнасиргабала, дававшее ему поводь заключить,

что въ годъ этого царя на престоль было частное со»

вечное 3amMnHie. По астрономическому это случилось

2-го 930 года до Рождества Христова. Этоть голь тавимъ

образомъ Оппертљ и принимаетъ за годъ вступленја Ассурнасирга-

бала на пустолъ. Воть самый тексть Ассурнасиргабадовой Втописи

въ переводгъ Опперта: „Въ начай моего царствованЈа, въ первый

годичный случилось , что солнце, распорядитель ндесныхъ

пространствъ, бросило на мена свое npiaTHoe (obscur-

cissement).

Въ Менана „Annales des rois d'Assyrie“ тевстъ этотъ

переведень такъ: „Въ началгђ моего въ мой первый

походъ, богъ Самасъ (богъ солнца), распорядитель Mipa, даровать

свою 6JM'0npiHTHY0 Аньи (иди ochHeHie: m'accorda son ombre

propice) t)•

Ленорманъ, принимаа гипотезу Опперта, зажаеть, что о сох-

нечномъ Н'ЬСЕОЛЬЕО разъ упоминается въ письменныхъ

памятнивахъ Ассурнасиргабала, какъ о весьма 6.aaTonpiaT-

номъ дла его начинающагоса 2): въ ийвшемса у насъ

французскомъ перевод•ђ лТтописи Ассурнарсиргабала (Annales des

rois d'Assyrie trad. par Т. M6nant) мы нигдгЬ однакожъ не нашли

тому. Менанъ (Annales des rois d'Assyrie) и Масперо

1) Annales, стр. 66, 70, 183, 135, 136. я) Мапие1 d'Hist. апс. de l'Orientn, 67.