36

ЖУРНАЛ министерствА НАРОДНАГО просввщвжи.

ящныя одежды, подъ которыми чувствуется Вло фигуры, тавъ что

даже кисть руки обрисовывае.тся одеждой, твердая устойчивая по-

становка фигуры изв%стны въ это же время лишь въ мавзоле% Гизы

же фпгуры и другаго святаго повторив

въ живоппси в%ка катакомбъ св. Ови подкосятъ в%нцв

Петру и Павлу. Сзади каждаго изображены пилястры, чтв

ущазываеть на прямую связь компози:јй мозаики съ фресками неапо•

дитанскихъ катакомбъ (Garr., 100, 1, 2). Этотъ пилястръ повторяется,

какъ часть неопредьенваго зданЈя въ мозаим святаго Внтвјя въ

Равенн%. На неиъ лежитъ корона пророка (Garr., 262, 1, 2). Не

иен“ интересно въ этомъ и частое 110BTopeRie въ жпве-

писи неаполитансквхъ катакомбъ монограмматическаго креста Ч-

ц%льной коипозтми медальона съ двумя зв•Ьздами в буквами А

а также повторенје ширкихъ гярляндъ (Garr.. 92, 2; 103, 1, 2)

и фориъ орнамента—ряды перловъ въ оправ%, чередующпхся круг-

лый за четыреугольнымъ, и кружка, перестченнаго крестомъ, чтб•

встр%чается одппаково въ фрескахъ (Garr., 102, 1) й въ мозаикахъ..

Б%лыя одежды у Христа, являются, повидимоиу, только характерною

чертою неаполитанской мозаики. Съ другой стороны TexHHtreckit

прјеиъ въ ивображеюя синяго фона сближаетъ неаполитанскую школу,

съ равеннской. Фонъ не ровный, а усиливающтся пятнами в даю-

густую темную тЬвь съ одной сторны фигуры, повторяетск

лишь въ H030.•et Гилы Однако, не смотря на эту чисто.

техническую черту п на мотивы, которые въ мозаи" явля—

ются на ряду съ равеннскиии въ фор“ креста, въ орнамент%, на—

вт. взображе:Ји широкихъ гирляпдъ, состояпшхъ изъ пло—

довъ, нтицъ, клюющихъ плоды, и общаго съ ними ся-

нпхъ и голубыхъ фоновъ, въ мозаикахъ заи%чаются сор

вершенно самостоятельныя черты, неизв%етныя въ другихъ школахъ::

переработка композиШи передачи свитка Петру, бШыя одежды Хри-

ста, натурализмъ въ льва и особый впдъ крыљевъ..

Крой того, лишь въ символовъ видень настоящШ мо-

нуиентальный декоративный npien. Остьльныя фигуры мелки, сцены

малы и такъ же, какъ и въ мозаак± церкви св. Констанцы, поверх—

ностны и близко стоять кь катакомбному жанру. XbxeHie потолка.

вв восемь частей указываеть еще ближе на npieMb катакомбной де-

а орнаментиьвыя формы и мотивы сближают мозаику съ

развитымъ стилемъ неаполитанскихъ катакомбъ. Въ мозаикахъ бапти-

мы им1;емъ остатки неаполитанской школы, богатой своииъ