64
журналь МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО пПсв•щвшл.
фигуръ стоить въ нряиоП связя съ равенаскимъ ио-
нументальныиъ стилемъ. Мученикп и святые побрвжены въ большой
рость на синемъ фон•Ь просвыковъ между овваип, стоящими п
зеленой почв•Ь. обращены авцеиъ кь зрителю я напоминаютъ
статуарныя равенвспго типа. Но если тппъ остается
одинаковымъ зд%сь п таиъ, то техника уквзываеп на нязкн
искусства въ миланской школ%. Фигуры плоски. Планы
одеждъ лишены правильиаго излома Е въ нихъ преобладаеть рввая
яли полукругъ. Внизу одежда подчеркивается пряиой лиа1ей.
Фигура Феликса ко1тка я неуклюжа чрезн%рной ширты
одеждъ и опущенныхъ плечъ.
Особенной плоскостью и подоб'еиъ картонныиъ фигураиъ гни-
чаются АмвросЛя я Матерна. Оба стоять прио, опира-
яеь на 06•b ноги. Одежда на колокола спускатся внизъ.
сто живыхъ складокъ широкой фелоня падаетъ рвной по-
верхностью, испещренной параллельннии Удача%е фигуры
Наоа и Первый опираетъ Вло на правую ногу и вы-
ставдяетъ Мвуш; складки перехватываютъ одежду у койна и со-
бяраются на рук•Ь. Низъ одежды двумя рв-
ныиа Въ фигур% им•Ьтенъ рельефъ. Большое
pacBINTie глазъ и темный зрачекъ, удлиненный овал и споко•ное
пцъ отличаютъ святыхъ, какъ и въ Ранвн•Ь.
они точно также ви%ютъ 6Ьыя одежды. Епископъ Матернъ указы-
вдеть на Набора, который держятъ раскрытую книгу съ надписью.
Такая же книга п у Феликса. Надписи на книгахъ до сип порь
не прочитаны. п странный характеръ многихъ буквъ и
с.ловъ указывають на нев±жествеаность мозаичиста 1), а, быть иожетъ.
мы зд±сь им%еиъ д•Вло съ варваризмами птинскаго языка. Лить
фигура одного АмврсЈя представлена со склоневной головой.
остриженные волосы, лобъ и суженнн съ тонкими
усами передаюгь, очевидно, ero индпвядумьныя черты. Онъ дер-
жить правую руку на груди. со склоневной головой эта черта
придаетъ фигур% нзв'Ьстную зам%няющую хо-
лодное п спокойное фигуръ.
ИзображенЈя и IIwracia яз“стны лишь въ церквп св.
въ Равенн%. Ма мученика представлены такъ юными. Это
1) Надписи различно читаются разными учеными, см. Biraghi, Ric•xioni.
р. 68 сл.