слугъ, чтобы они старались вс±ми силами

распространять но отнюдь не при-

б±гая кь насильственным м±рамъ, такъ какъ

это не согласуется съ духомъ Христа

Спасителя.

Изъ всего этого нельзя не заключить, что

оставляла своимъ новымъ подданнымъ

все, что не было противно дуту православг•я,

не пропиорљчило принципама руководителей

русскаго государственназо строя. Царь москов-

щЬлался отцомъ и покровителемъ своихъ

подданныхъ. Принимая въ уро-

вень культуры инородцевъ, видя ихъ отста-

лость во вс±хъ отъ коренного

русскаго Mock0Bckie цари давали

имъ различныя льготы, чтобы, такимъ обра-

зомъ, сохранить ихъ историческое существо-

BaHie и постепенно располагать ихъ кь сбли-

съ русскимъ народомъ, и чтобы насиль-

ственнымъ и быстрымъ на

полудикихъ инородцевъ общихъ законополо-

не вызвать преждевременной смерти

этихъ племенъ.

ВсеЬ эти взгляды нашли

отголосокъ въ большинств± лицъ, которымъ

Mock0Bckie цари вв±ряли участь своихъ новыхъ

подданныхъ. Въ души не только подвласт-

ныхъ племенъ, но и другихъ

народовъ глубоко и сильно вр±зались подоб-

ныя гуманныя московскихъ царей

кь иноплеменнымъ народамъ. Если и встр±-

16