34
старю доставапють. ПрогнОить скущика — быа! Переста-
нетъ принимать товаръ и оставить помирать съ голоду.
Понятно, что барышъ весь идеть скупщику, а на долю
кустаря остается подневольный трудъ да нищета.
Плохо деревенскимъ кустарямъ, не лучше и городскимъ
ремесјеппикамъ. Тамь закабаляють ихъ магазины готоваго
товара да подрядчики. Иной самъ сапогъ сшить не у“еть,
а береть отъ городской думы либо отъ интендантства под-
рядъ на тысячи сапоговъ, вносить залогь, а работу всю
раздаетъ настоящимъ сапожникамъ. 11альцемъ о палецъ не
ударить, беретъ сел съ каждой пары сапогь не малый ба-
рышъ да еще похваляется: «я, говорить, вашъ благодмедь,
я вамъ работу даю, безъ менц бы вы вев перемерли». А
магазинъ обуви объявляеть npieMb всякихъ заказовъ и тоже
двумъ-тремъ нанятымъ сапожникамъ раздаетъ. Такъ то вездтв
самостоятельный хозяинъ-ремесденникъ попадаетъ въ кабалу,
да еще сплошь и рядомъ въ кабалу кь своему же брату-
ремеиеннику. Еще недавно тоть, можетъ, такой же быль
труженикъ, такъ же работалъ, не разгибая спины, а теперь
ужъ до него рукой не достанешь. Какъ научился онъ чу-
жими руками жарь загребать, какъ завелъ подъ рукой по-
маленьку да полегоньку изъ своихъ же братьевъ-реиеслен-
никовъ 10лую мануфактуру, такъ откуда что взялось.
Возвратимся кь нашему «умственному» слесарю, который
устроилъ у себя мануфактуру. Девла у него идутъ хорошо.
Отъ трудовъ праведныхъ брюшко у него значительно окру-
глилось, онъ принялъ внушительный и осанистый видь, и
величають его теперь: «Ваше степенство». Онъ часто noct-
щаеть храмъ ставить пудовыя святымъ угод-
никамъ,—это въ благодарность за то, что милостивы кь нему,
награждають его не по замугамъ всякимъ богатствомъ. А
что твмъ временемъ его мануфактуры проклинають
день и часъ его за то, что они работають до изне-
и Ыятъ впроголодь, — это ничего! На томъ
за это сторицей имъ воздастся. Теперь посмотримъ, какъ
должна была мануфактура нашего «умственнато че-
на слесарей-одиночекъ, которые работають отъ себя.
Въ мануфактурев «умственнаго» слесаря работають, припр-