— 147 —
Изъ саиыхъ объеиистыхъ рукописей—въ обращаетъ на
себя Псалтырь, писанная подууставомъ Х У [ в•ка: въ
ней насчитывается 1,314 листовъ! На 1235 ипется дю-
«Въ первый день пуны
бопытнаа статьн неизвћстнаго автора:
Адамъ сотворень бысть. Въ той день на ви строены купати и
продати, и по воо :иавати и проч. Во второй день иуны—отъ
вечера Ева сотворена бысть отъ ребра Адамова. Въ той день ви
строити добро: бракъ—свадьбы творити, вино и медь периивати,
съ властели большими бесЫовати и т. д. Въ 24-й день ины
Фараонъ родился. Въ той день добро въ Beanin санъ вдт,зти...»
Заммателенъ и при старинный вот.
чинный архивы въ немъ встр«чаются и хозяйствен-
нын о иногихъ Мстностяхъ такъ какъ
лавры находились почти во всей Въ числ древнМшихъ
подЛинныхъ актовъ сохранилась грамота Князя беодора Андрее-
вича Пр. Никону
— на озера, писанная на дос.куВ бумаги,
длиною съ небольшимъ въ вершокъ, шириною около двухъ
вершковъ.
Рукописи бибЈотеки даютъ богатый мате-
для древняго рукописнаго Ода. Почти па каждой
книП и“ютсн «посдћсаојн», которыя важны дан пасъ, между
прочимъ, и Вмъ, что даютъ B0HHTie о монастыр-
ской бибјотеки.
На многихъ книгахъ им%ется лаконическая надпись:
«Сн Троецкая» (книга).
На другихъ кь этой надписи прибавдено: «да нивто ни-
како же не покусится отдЮити ея отъ того монастыря».
Приведемъ на выдержку н%скодько прииЧовъ боле или ме-
пће любопытныхъ надписей.
Нситырь ХУ в. (Х2 рукописи: 3-й) «А cio псалтырь пол
старець Апонадипсисъ Толковый ХУ в.: «И•та 7173
(1665 г.) дадъ въ домъ Живоначадьныя Троицы въ Серйввъ ио-
настырь книгу Апокаиипсисъ Киарь старець Сиионъ Азарьидъ
во вгВки неотъемлемо никому».
Ефрема Сирина XIII Btka:
«Господи, помози рабу
своему, дап Ыгъ ему гораздо писати, рука бы ему ЩАпъка»
!оанна Л'Вствичника 1425 г. (Х2 185): «Источнику сушу на
кто жаждею истаешь, есть, яко не приходяй кь нему.
Саце и ciH книга источнику подобна: аще кто съ
разогнувъ .прочтеть, напоить . душу свою живоноснын воды и не
вожаждетсн во В'ћки, яко жо Господь въ Самарянын'В пагодя.