— 148 —

Писаны быша ciH книги въ джо 1425, въ царстМ обители Св.

Троицы,. въ окрестныхъ града МосКвы, въ потружени св. старца

Cepria игумена бывша тояжде обитии, оже 6'В сать сътавилъ.

Преподобнаго ти молитвами Христе помидуй насъ».

1472 года: «И аще ся буде гдв мисадъ не-

досяже:йеиъ ума иди съ друшиъ бесмуя, иди Bb3ptHieMb ока, и

вы господа отцы и 6paTiH, честнан господа священноиноцы, попы

и и 6uaopa3YMHiH исправливая чтите, Бога ради,

а мене не кляните».

Если книга поступила изъ другаго монастыря, то это ви-

дать по надписи, напритВръ: «ciH книга Кержацкаго мона-

стыря» и т. п.

Несоин'Ьвенъ фактъ, что въ ХУ, XYI и ХУ 11 cT0JtTiHxb при

церквахъ и по церковнымъ книгамъ учились у насъ грамов.

Стоглавъ свидвтедьствуетъ объ при церквахъ, когда го-

воритъ: «и по т%мъ книгамъ въ церквахъ чтутъ, поютъ

и учатся и нишутъ съ них». Въ неиъ поставднетса, что попы

и дьявоны должны открыть при церквахъ шкоды для крестьян-

скихъ джей, а Поссевинъ сообщаетъ даже, что шкоды эти дм-

ствительно существовали.

Въ древнее время, -въ особенности до въ кни-

pycczil народъ аи и пользовался книгами, то, пре-

имущественно, въ церквахъ и ионастырнхъ. Въ юридическихъ ак-

тахъ, 1686 года, сохранилась одна «порядная», въ которой поно-

марь обязуется: «буду.чи у тое церкви въ поноиармъ, о церков-

номъ о всеиъ радМь и шотрмь наврМЕ0, и книгъ беречи, и ма-

дымъ ребятамъ, въ кои дни доводетца по книгамъ говорить, и ему,

Архипу, надъ ними сиотрМь, и приказывать накр'Впко, чтобы они,

говоря по книгамъ, книгъ береги, не драли, и восвоиъ словъ не

закапывали, и по домамъ безъ просу и безъ выма никто не брадъ,

и ему, Архипу, кь сел въ домъ мн .своихъ джей гра-

— церковныхъ книгъ не имать».

Ясно. что церковныя книги были доступны не однимъ свя-

щеннчжитиниъ, но и прихожанамъ.

Въ одномъ монастырскомъ докуменв находииъ о

продажв изъ этого монастыра книгъ.

Въ большихъ монастыряхъ книгъ для проДажи

быдо джоиъ правидьно и широко организованнымъ, что явствуетъ

изъ самуюшихъ, наприм•ръ, надписей на книгахъ Содовецкаго

монастыря: «казенная, пишутъ съ нея книгописцы», иди: «живетъ

въ ЕНИКНОЙ пала“ и пишутъ съ нея въ денежную казну

на продам».