— 219 —

Божьше 250 руб. за дистъ нв подучал.

Каждый писатељ, выступан на итературное поприще, прежде

всего, конечно, пробиваетъ сел дорогу. Общество ждетъ отъ него,

что новаго онъ скажетъ. А ени писатиь—поэтъ, то спрашивается,

съ вавими онъ пвснами пришегь?

вавой онъ цвли насъ ведетъ?

О чемъ бренчитъ? Чему насъ учить?

3atIiMb сердца волнуетъ, мучить,

Кавъ своенравный

Общество, а также и собраты пе перу, съ HenBtpieMb взи-

раютъ на каждаго новичка. Проходить много времени, пока писа-

тиь мало-по-миу не займетъ въ дитературв свое опредменное

мыто, пова его литературный обликъ не впоть опредъ

иенное 0'lepTaHie.

Можно считать общимъ правиломъ, что Beunie ученые и ге-

писатеди, виаститии думъ совреиеннаго инъ общества,

почти всю свою• жизнь проводятъ въ напряженной 60Pb6t съ про-

тивоподожными мыси. И только благодаря этой неустан-

ной борьб1; и своему таланту, они оставдаютъ ny60Rit слдъ въ

литератургв.

Нерыцко бываетъ, что при веливаго писатедя на

аренв общественной Вательности, разные фарисеи отъ литературы

«съ улыбкою самолюбивою», на первыхъ порахъ задаютъ сел

знаменитый вопросы «Отъ Назарета можетъ ди быть что добраго?»

Но по того, какъ Beunit писатель создаетъ свои

адьныя npoH3BexeHiR, сдава о неиъ распространяется, авторитетъ

растетъ. Фарисеи и «книжники» о неиъ свои

На книжномъ рынкеЬ слово его 10нитса на Мсь зодота.

Издатели и книгопродавцы заискиваютъ у него. Спросъ на его

усидивается, и писатель начинаетъ навонецъ собирать

жатву отъ трудовъ своихъ.

Но жизнь чедовВческая воротка.

Справивши свой «итературный юбиеИ» (вдВсь кстати заиЈ-

тимь въ скобкахъ, что въ литературные юбилеи знамени-

тыхъ писатией празднуются съ чрезвычайною торжественностью:

это показываетъ, что русское общество высоко чтить 3Bauie писа-

теля, а твмъ боле своего любимца), писатель начинаетъ свы-

ваться съ мыс,дью, что въ предвлахъ виного овь совершил все

земное.

Бросивши вмаиъ мысиь плодовитую, писатиь подъ

конецъ своей жизни видать, вакъ эта шодовитая мысиь начинаетъ