состоятельные и Олади церкви
цвлыми деревнями, отдвдьными Фамидйями, серебромъ
и золотомъ, хдВбомъ и виномъ и другими предметами.
MH0Tie въ видахъ уб'Ьжища отъ TpeB0JHeHih жизни
и души отдавали себя въ собственность церкви,
Одали ей aaBiuaHiH. Подъ этимъ
HieMb церковные крестьяне освобождались отъ повин-
ностей царю. Кром•Ь того: когда царь, вельможа или
кто бы нибылъ изъ свмскихъ •дицъ совершиъ про-
ступки и npecTynueHiH противь каноническаго права,
напр. если кто нибудь продавалъ въ раб-
ство, если царь женился на подданной или выдавадъ
царевну за подданнаго, (по крайней wBprb въ
Н'Ькоторого времени, пока это вошло въ обычай), иди
вступалъ въ бракъ въ запрещенной церковью степени
родства, или же нарушадъ
обряды, то все это искупалось не иначе, какъ прино-
въ пользу церкви иди католикоса, сообразно
тому, какая важность придавалась проступку или пре-
При такомъ вещей естественно,
что духовная власть должна была играть важнвйшую
роль.
Какъ ни представляется, съ нынћшней точки зр±-
страннымъ и извращеннымъ такой порядокъ ве-
щей, но онъ быдъ не безподезенъ дия народа. Сильная
власть въ рукахъ католикоса и вообще духовенства въ
была причиною, что peMf1'iH упро-
чидась въ преОлахъ ея и даже распространилась внв
9