двлаемые самими жителями. Мастерства для выолки

изъ разныхъ метаддовъ домашней утвари,

разныхъ мелочныхъ вещей для женскихъ нарядовъ,

Конской сбруи, судя по стариннымъ образцамъ, про-

цвеЬтади въ древности. Одно только гончарное мастер-

ство въ•обшиРныхъ разм“ђрахъ и довольно разнообраз-

ное существуетъ и теперь съ отдаленныхъ временъ.»

преимущественно отразилось

на духовномъ классв, во главеЬ котораго стояли като-

каеедру въ Мцхет'ћ и не-

ограниченную духовную власть. Они имеЬли въ виду

пользу церкви и не разъ 'Вздили въ откуда

привозили въ образа и святыни. Ихъ

cTapaHieMb церковью обширныя

и построены монастыри, изъ которыхъ пастыри вы-

носили свое духовное 06pa30BaHie и гд'ь исключительно

переписывались церковныя книги; не многое число

втихъ книхъ, пережившихъ рядъ бурныхъ Мковъ, уди-

вляетъ насъ своими рисунками съ позолотою и кал-

дигриическимъ искуствомъ, которое съ

времени все больше и больше упадало. Духовныя

дица вели преимущественно дмописи Нјко-

торые изъ нихъ несди обязанности. Таковъ

быль Дчкондидели, такъ названный по занимаемой

имъ епископской ка•едрь въ Мартвилј, чтд въ Мин-

Онъ быль самымъ приближеннымъ дицомъ

кь царю, избирался изъ числа людей, пользовавшихся

у какъ по такъ и по

87