188
ненарушимо. Католиви *) говорятъ, что prhrneHie папы ненарушимо.
Они приводять въ доказательство, что соборъ предоста-
видь пап% первенство или старшиинство надъ всгђми; мы же утверж-
даемъ, что правило cie не даеть •narrh первенства надъ Мми па-
но тољво надъ паствою его; въ противномъ же случагЬ
между произошло бы ведивое чего однавоже
и никогда не будеть; ибо ни папа ве и“еть никакой власти
надъ константинопольсвимъ naTpiapxoMb, ни сей надъ папою, ниже
надъ ни надъ iepyca-
димсвимъ. Сдовомъ, ови не властны друљ надъ другомъ, а только
ваздый изъ нихъ им%етъ власть надъ своею паствою. Cie предпи-
сано и утверждено соборами, а не такъ, вавъ говорать ватоливи **).
158.
По 85 правилу 6 собора 0THNeHie на волю людей должно
быть совершено при трехъ свидТтеляхъ, вакъ предписываетъ Свя-
щенное „двума или тремя сви$телями да утвердится всякое
слово“ .
159.
По З правилу ГангрТсваго собора ***) вредаымъ челов%вомъ
признается всавъ, вто посВеть между господиномъ и
слугою, тавъ что сей вознера$етъ о своей въ нему обязанности. Та-
вого человђва соборъ предаеть проклюйю, ибо апостол говоритьгь
кь Тимоеею: господинъ долвенъ содержать своихъ рабовъ
приличнымъ образомъ, хотя бы они были а въ посла-
въ Титу повейваетъ рабамъ быть усердными въ. своимъ госпо-
дамъ и и“ть кь вимъ Йрность непоколебимую.
160.
По 82 правилу св. апостоловъ пом±щичьимъ крестьянамъ не
дозволяется безъ couacia своихъ господь вступать въ духовное зва-
Hie ****); ибо въ противномъ CJyqai господивъ можетъ потерп±ть раз-
стройство или по домашнему хозяйству или по торговымъ оборотамъ;
во если кто изъ таковыхъ крестьянъ достоинъ священства, то овь
долженъ просить епископа объ у господина сво-
его coraaciH на его, безъ каковаго coTJaciH и епископъ
не властенъ посвятить его. Паведъ упоминаетъ объ Ониси-
мгЬ, раб'Ь Филимоной, который, бывъ достоинъ • явился
въ Павлу, но сей отослалъ его обратно кь Филимону, сказавъ, что
безъ господина не подобаеть посвящать раба.
• Въ гр. т.
**) вопроса о первенстй папы при см. въ „Н. du
В—Е.И, 109—110.
) аэаэя—атэзкэе