абб

образцы Словесности , TpeqecRie

PBMcRie забыты мтсто вхъ завпупвди пе•

вразумительныя Borqocd0BcRiR np•bBiR , описа•

Hia чудесь в пр, Опцичнаж Латынь Замой•

скаго замјнипсь почти везд•в• схоласшицизь

момъ среднихъ взвовъ. Впрочемъ еще и въ то

время 1езуишъ Mameit kaaumipb Cap6iockih•.,

не только въ Польш±, но в въ цвдой. Евротв

снискало славу дучшаго подражате.иа

, , достойны

стоять ва .ряду съ писателями прошедкпаго

Btka; во сочинители писа.ав уже то.п,•

ко по Латыни, й по свободы

мыслей , упадали и самыа науки, Цензура

вс±хъ книгъ (съ 1622 г.) находихась въ ру-

кахъ 1езуитповъ , и вс•в прюввь

вихъ книги, kakiR шо.аько можно было со-

брать, по npukaaauio Сигизмунда III,_ сожже•

вы ва площади въ Варшавв. Укаитель за-

книгъ , изданный Соборомъ Трн•

дентинскимъ , и перепечатанный- Краковски-

ми Епископами Бернардомъ Мацшевсквмъ (1605

г.) н Маршнномъ Шишковскимъ (1617 г.), съ

кь оному книгь Польскихъ,

служил• правиломъ для поздн•Й•

шихъ ва Пооскоиъ язык•в. Исто•

pia Марптива Б“ьскаго была въ числ•в запре-

щенныхъ тпворевж, и отцы Иезуиты поста-

ваяли за особенное жечь соч»

HeBiR древввхъ ПоДьсКихъ Авторовь , кошо-