— 367

рые вазадвсь вмъ противными дух“

а толи-

ческоЙ В•вры. Годачныа ихъ B3Btcmia (Litterae

аппиае) напо.авевы разсказами о том» , вакъ

ови сами жми новообращаеиыхъ

или убвжда.ив нхъ жечь оныя. 1езуиты вевин

м1;рама старались препятствовать

въ свзтъ goopeai% другахъ орденовъ , и пре-

содовала какъ самихъ Авторовъ, тавъ и Цен-

зоровъ, не принадлежавшихъ въ ихъ cocA0Bio,

особевио въ Краковской — Пчьская

бьиа дан 1езуитовъ чуждою :

вмвсто оной господствовали въ шкодахъ вар-

варская , • испорченная Латынь и Поленива.

Цв±тущее cocmaaHie ивовјрческнхъ школь

еще поддерживало въ Тезуитахъ в'в•

которое copeIiH0HBie ; тамъ бьыи еще уче-

вые 1езуишы, npoc..taBHBmiecn

своими, на вр: AeaHacih Кирхеръ, 1аковъ Греш-

серъ, Пешръ kaBB3ih. Во. же соревво•

BaHie о первенствв школь съ учеными Ора•

mopiaHaMa, введенными туда Петромь Беру-

Хусоиъ (1615 бывшимъ потомъ Кардива-

аомъ , и о глубокбсти у.ченосши съ Бенедик-

тинскою Св. Мавра, (съ 1621 г.)

было причиною, что - Иезуиты

были учеввйшими аюдьма своего времени.

Филиппь ЛюббеИ , Яковъ Мальшре Гардуявъ

в иные всегда пребудутъ . изввсптвы

хота сей ордевъ и во искажали пря•

дворвыя и иншриЮ, однакожь