чггрвтило вхъ все kieBckoe сь крестами,

образами, хоругвями и святою водою. Полномочные

присоединили Царскую икону кь врочииъ и пошли за

Митрополитоиъ кь СоЫйскому Собору.

По гь Соборъ, Митрополить облачился и

сдужилъ, въ присутстАи Пословъ, молебенъ со вевмъ

Духовенствомъ. Провозглашено было uoo.aBTie Царю,

Царицв и Благоцврнымъ [Ирнамъ. Тогда первый

Посолъ, Бояринъ Бутурлинъ, подошелъ кь Сильвестру

Мал. Од и спросилъ его: • «Почему онъ, Митрполить, въ то ве

Кох Арь

мя, какъ Гетманъ Богданъ и все войско

1654 г.,

Запорожское неоднократно просили Великаго Госуда—

ря, Его Царское Величество, о ихъ подъ Го,

судареву высокую Руку, никогда о тоиъ не биль че-

иомъ, не писалъ в не искахь себгв милости Цар-

ской?» — Митрополить отввчалъ: что происходившая

переписка между Государемъ, Гетманомъ и войскоиъ

Запорожскимъ ему не бьиа извьстна, а нын•в онъ за

Государево многолвтное здоровье и за Государыню

Царицу, и за Благовт;рныхъ Царевкь Дол.женб Бога

Бутурлинъ, послв сего, спросилъ отъ имен

ни Государя: Митродолита, Епископа Черниговскаго,

Печерскаго Архимандрита и прочее Духовенство о здрае

ихъ, и на схвланный ему воаросъ: о Ца—

ря, отввчалъ удовлетворительно. Cie древнее обыкно-

BeHie существовало еще въ то время въ отечество на—

шемъ: оно означало особенную милость Государя, чему

можеть слу;кить доказательсгвоцъ удо—

ртоввренђе Посла въ преданности кь Престолу Духо—

венства — Когда Полномочные воз—

вращались изъ Собора въ Посольс$й домъ, въ сопро-

Полковниковъ и Козаковъ, съ распущевныии

знаменами, на Воеводскомъ дворв, гдв педе иммъ