Ьиорожцы не вЙли никакой причины негодовать на

своихъ предводителей, то въ ciH пралдникн не бывало

общественнаго c06paHiR; но за то мал%Йшее неудоволь—

cmBie вооружало ихъ противь начальства, рже въ обык—

вовенные дни. Тогда недовольные Козаки условливалис.

между собою, и ежелц_цхъ было десять Куреней , они

отваживались производить въ Ойство свой умыселъ.

Часто за Кошеваго и другихъ Старшинъ вступались при-

верженные имъ Курени, и тогда Запорожцы,

на Раду съ большими дубинами, не только ссорились

между собою, но. даже доходили ао драки и убЖствъ. Въ

eie время Старшины, ожидая начатой между

Козакаии распри, всегда стояли подль церкви, чтобы со-

хрыться таит, вт. случав нужды. Накбнецъ право силь—

ваго прекращало отставленный Старшина

немедленно возлагалъ почетный свой знакъ на свою шап—

ху, кланялся собравшемуся народу, благодарилъ за оказан-

ную ему досел% честь и тошчасъ отправлялся въ свой

Курень; ибо случалось, что оправдаться или не-

долго съ мВста, были убиваемы въ со-

6paHiI4, а иногдр и на обратномъ пути. Со •вс%мъ птТ;мъ

ошставные Старшины пользовались во всю свою жизнь

уван«еийемъ народа; имъ вез$ уступали первыя м%ста и

хоронили ихъ съ большими почестями, нежели шросшых>

Козаковы

Государству, ежегодно присылаемы быд нймЪ изъ Жевомежтор.

сваго, нынЬ упраздненнато монастырц, во два Иеромонаха и по два

Макова. Если голоса ихЬ нравились ЗапорожцамЬ, то они возвраща-

авсь пошодЬ вь свою обмшель сь веливммЬ богатством).