— 465 —
Памя и другихъ знаменитыхъ отечественныхъ половод-
цевъ.
На родины и на крестины въ старину видый явился
съ хд%омъ. обычай еей въ только у
простого народа.
Когда кто умретъ, въ приход•в умершаго, а у почет-
н“шихъ и достаточныхъ во приходахъ звонять въ
ВОЛОЕОја, что исподняется и при выносеЬ тьла изъ дома и
церкви. Предъ гробоиъ несутъ ц'Ьховые, за деньги, знамена
города, въ воторомъ жиль покойный, и погребальные сукна
на продолговатыхъ носилкахъ, называемыхъ жары. На мо-
ги.Ц'В умершаго Е.азава, .особдиво строеваго, знамя изъ И-
даго холста означио, что тутъ рыцарь погребенъ.
Въ обычихъ и обрядахъ поседянъ видны остатки ста-
ривы и суевЫя, боме иди въ изм•Ь-
ненноиъ видђ: подобно язычникамъ русскимъ, славившимъ
декабря 24 НоляЭу, бога торжествъ и мира, Muopocci8He Истор.
Рос. т. 1.
еще въ ХУП вВЕ.а, воспоминали въ своихъ
стр. 91.
о семь пишетъ сочинитель Синопсиса. И въ
наши дни холостые парубки и д'ђвчата, пороввь отъ нвхъ,
съ 25 декабря по 1 генваря коляЭуютъ по вечерамъ: въ
колядкахъ своихъ величають подъ окнами хозяина дома,
или жену его, джей, и въ одному стиху, съ невиннымъ на-
MpeBieMb, пришвваютъ святый вечер, кт, другому дай
Боже! Напримръ:
Ой рано, рано п%вни сшЬвали, святый вечера.
„А ище раньше павь N. встававъ, ой Боже!
„Панъ N. встававъ, коника свд.павъ. святый вечерь
„Ковика сВдлавъ и хортивъ склыкавъ, ой Дай. Боже!
ЕOЛЯДOЕЪ вависить отъ тлядующихъ. Одно
только начио и прийвы одинаковы. Марковичъ, въ
запискахъ своихъ о ссылается на старинную
шђснь въ коей за кццымъ стихомъ повто- Стр.
рдлось: славенъ еси Ноляао, нашь хилый боуе! ПВсня
о которой упоминаетъ и сочинитель Синопсиса, была еще Синоп-
сись, изд.
ив“стна въ Украйнгь тому тридцать лђтъ. Все доказываетъ,
при Имп.
что обычай колядовать. существуетъ съ давнихъ временъ,Акад. на-
хота и съ значительными перемнами. Собираемыя деньгиувъ. 1810
иные взносять въ церковь, въ тотъ-же вечерь илиг.,стр. 51.
пропиваютъ.
Не иен'Ье любопытны старинныя
шторыхъ досем придерживаются НедЮя отъ Ист. Гоо•
седмицы Св. Отецъ до Троицына дня назывиась въ РоссптРOСч т•
стр. 91 и
еще въ XII cToMTiH русальною. Сдаване чтили русалокъ
въ прим.
или нимфъ дубравъ, гдј ой, будто, Игии съ распущен- стр. 84.
ными волосами, особенно предъ Троицынымъ днемъ (271 ). Также
З въ
Сообразно сему накануй Св. Духа, въ '
прим•Вч.
субботу, д%вки, молодыя женщины и старухи запасаются
стр. 9.
разными травами, особливо полынью и любисткомъ или 80-