в.ит•овъ ив—инъ.

Цервовь Bozio, да предъ евашеиывъ ирт-

авеввпоиъ привосии•й таивспенио духоввои

«пстввитеаьвой жертв± Чистый, и о вв•,

авомъ раб Платом, Богоугодвыа молитвы,

«во отраду душ• моей. Земе! разверзи свои вира и

anpinu отъ тебе взятое. Господи! духъ вой!

«Господи! въ руц• Твои предаю духъ мой! В•иъ,

деву же “ровахъ и взв%щевъ есмь, дво силенъ за-

иогъ мой сохранпти въ девь онъ.» — Два Пропопд-

нива , ypamaomie вывь собою нашу Каоедру: Евге-

(ApxienzcR0Bb и Никаноръ (Apxie-

пвскопъ BapmaBckii) отдали Платову дол“,

въ даь сиоЁовъ и р%чью, исподневнывв

силы и чувства благодарности. ПервыИ , аюбиецъ в

ежедневный, съ• 1800 года, собес•двавъ его, бьиъ

тогда Ректороиъ Лаврской Cuggapia; Никаворъ Iepo•

вонахомъ и учителеиъ Риторики. Шатова воспШв :

Костровъ, Державввъ, Петровъ, Князь И. М. Допо-

рувовъ. Вольтерь отзывался объ невъ: «Грезо-Рос•

aciiczaa Церковь иметь пропов•двива во имени

«Питона, •TaRia сочдняющаго пропов•Ьди, воторыхъ

«не постыдшса бы призвать сво•ии и Пп•

«топ.» Изъ совреиеввыхъ Митрополиту Питову Ду-

ховвыхъ писателей ви одипъ не могъ равняться съ

нвиъ въ Tpyaom6iH. Пропов%ди его ,

1807 годовъ, составпють шестнадцать тоиовъ :

первыя отличаются (яс-

влючаа р%чи на kopoB0Bauie ИМПЕРАТОРА АЗЕВСАВДРА)

пЛвяють боПе XpacTiaHcR00 простотою, тавже вс-

вуетвоиъ уб•ждать е.аушатеаей. Овь ве завииися

отплою; бееьдуа въ рдзвое вриа объ одвоиъ и