256

СЕРАФИМЪ.

гаго, заслужившаго выговорь С). Въ МОСЕЕВ, въ Вы-

сокоторжественвый день, передъ об±денныиъ СТОЛОЕЪ

у Воевнаго Генерахь-Губерватора, обратися въ Ми-

трополиту одвнъ отставный Геверал, временъ Ев к-

ТЕРИНЫ 11-й, съ вопросомъ: акотороиу взъ Зав•товъ

адоажно• отдать преимущество, Ветхому или Новому?»—

«Какъ угодно, • чтобы я отвфчааъ Вашему. Превосхо-

адитељству» — возразихь Сера•ииъ — «по Богословеви

аи.аи запросто

«Я чиов•Ьвъ военный»

— продол-

жаль Генерахь

«и предпочитаю простое изъясне-

(И такъ от“тствуйте итЬ»

произнесъ Сера•ниъ

«какой прекрасной картвн•ь

«изв•стжЬйшаго Художника не оре-

«красный эсвизъ, также большое достоин-

«с.тво ? Зав±тъ, картина — Новый

На одноиъ экзамен±, въ Митрополита,

завели разговоръ о жизни Св. Пророка ссып-

лись ва н$которыхъ изъ иовыхъ Филологовъ, кото-

рые утверждаютъ, будто этому Пророку приносив въ

пустын•Ь пишу ве вравы, но Арабы. Начался сворь о

сиысП и Еврейскаго тевста.

— «О чевъ

«вы спорите

произнесъ Сера•ииъ

Раз“

ане все рано, что вороны, что Арабы? И тв в

— Это острое 3au"aaie,

одинаково червы.»

сдШаввое Святитеаеиъ съ aautpeaie“b превратить

( * ) Эти два анекдота сообщены Иваноиъ Михайлови-

чемъ Свегиревымъ. Б. К.

Передано iat покойныиъ Оберъ-Каммергероиъ, Квя—

зеиъ Явовоиъ Ивановичемъ Лобавовыиъ-Ростовсвивъ, во—

торый быль свид%тиемъ этого разговора. Б. К.