— 277 —
зую, а съ нимъ и его государь, ни на отпусвъ напередъ въ
Poccio своего посла , ниже на 0TnpaueBie обоюдныхъ и въ
одно ввя изъ обоихъ государствъ посольствъ, при
оныхъ на грани$, ни малышей податливости не оказали; тре-
буд напротивъ того не безъ гордыхъ отзывовъ напередъ въ свое-
му двору присылки изъ PocciH посла, и о тавомъ Богдыхана
домогательствеђ въ отв%тномъ ивъ Трибунала изъяснено листЬ.
З) О пропускљ росстскитъ судна по Амуд съ хли-
ными и другими припасами для обрыющихсд въ вр%постяхъ
и острогахъ по с%веро-восточнымъ берегамъ pocciicBaxb под-
данныхъ сначала сказано, что дгЬло это претрудное и доволь-
наго а отказано. Сверхъ того
развыалъ онъ, Братищевъ, будто бы Богдыханъ, выслушавъ
сенатскую грамоту о р±вою Амуромъ ходить рос-
сЈйсвииъ судамъ, сказалъ: „о, хитрая Pocci3! просить съ по-
пчтетемъ, да притомъ же и объявлаетъ, что уже для того хо-
„ду и суда приказано готовить; изъ чего даютъ знать, что и
„неполуча могутъ сами идти“. Езуить Робиль (коему
въ Пекин± Трибуналъ поручилъ перевесть съ витайсваго на
языкъ листь въ Сенатъ посылаемый), объявилъ рос-
ciAck0MY въ Пекий бывшему тогда архимандриту
Юматщ, будто судовъ рПою Аму-
ромъ недопущено по причинћ родящагося въ ней драгоцеђннаго
жемчугу. Другой же патеръ СишзмунДб отозвался, что прпусвъ
оныхъ судовъ не за инымъ Ч'Ьмъ не дозволенъ, вакъ тоКио за
onaceHieMb и дабы бывъ до сей рТки допу-
щены, не завлад•Ьли оной, по прим±ру города Албазина.
4) На -0 пограничныхъ непо-
рядвовъ свазано: когда отъ poccilczar•o Сената знатные особы
ва границу пришлются и о томъ въ Трибуналъ
подастся, тогда и съ китайской стороны повыеввые изъ манд-
журъ для оныхъ пограничныхъ Д'Ьлъ отправлены
бу дуть.
5) О pocciickBxb учениковъ и о ихъ
на прежнемъ въ Пекив'Ь для манджурсвому
и китайскому дзывамъ 06'b110Hie подано.
6) Что архимандритъ pocciAckii, въ ПекинВ,
и самъ порядоченъ, и подчиненныхъ своихъ во всавомъ содер-
вить порядк± и учреда общество трапезы и еже-
дневно службу отправляя въ церкви; что на него никто
и овь ни на вого не жалуется; что онъ и вся свита его но-
сать манджурсвое или витайсвое платье, изб%гая и
нвсмЬшевъ тамошваго нарда; и что исповгЬдующихъ гркорос-
Вру вававовъ въ Певий мужесва и женсвв полу