— 369 —

Въ семь дом•Ь будетъ жить одинъ лама (священвикъ), ны-

въ Пев'ПЊ обр%таюцјйся, и прибавятся три ламы

(священника), которые прибудутъ, вакъ р•Ьшепо. Когда прибу-

дуть, дастся имъ кормъ, какъ дается сему, который презде

прњхалъ, и при той же церкви поставлены будутъ. Poccia-

намъ не будетъ запрещено молитися и почитати своего Бога

по своему закону. Крой того четыре мальчика учевикогь и

два побольшаго возраста; которые по русски и по латынт зна-

ють, и которыхъ посоль графъ, Саат

В.шДиславича хощетъ оставяти въ ПекипТ дли азы-

вовъ, будутъ жить также въ семь домТ, и кормъ дастся имъ

изъ царсваго а вогда выучатся, по своей вой да

возмутся назадъ.

о.

Для между об%ими печатные па-

спорты весьма нужны суть. Того ради, когда ивъ PocciAcB8T0

государства въ Китайскому государству пошлются грамоты,

дадутся печатью заврфпленныя изъ Сената иди изъ Трибунала

pocciickBT0 и града Тобольска отъ губернатора Трибувыу

китайскому внђшнихъ управителю. А когда отъ Ки-

тайсваго государства въ государству пошлются

письма отъ Трибунала вйтвихъ управителя, впе-

чатанныя же дадутся въ Сенату ила въ Трибуналу poceitczo-

му й града Тобольсва губернатору. Ежели же отъ гравицъ и

порубежныхъ мВстъ пошлются письма о переб%щивахъ, вш)в-

ствахъ и прочихъ сииъ подобныхъ нуждахъ; то, воторые пре-

бываютъ ва границахъ городовъ начальниви, а во-

торые суть на границахъ Китайскихъ Тушепутана, Ованб ДЕВЫ

Торжи, Ованб Такжинб Торжи, взаимно между собою да по-

сылаютъ письма собственною рукою подписанвыя и печаты

вакр%плевныя ради свиджельства. И когда .будуп

писать Тушетутану, 0“IH6 Джана ТоржВо, ОваНб Танжина

То—ю, а оные тавожде отъ своей стороны въ

нымъ будутъ писать, всђ которые будутъ водить та-

письма, имытъ Тздить одну Кяхтинсвую дош)ту. А

ежедн прилучится какое важное и великое дьо, то вавою ви

есть ближнею дорогою позволяется ђздить. Ежели же вто съ

умыслу (понеже дорога Кяхтинская далека) нарочно воеф-

меть ближнюю дорогу; тогда управитеи и

ком•данты, и ограничные ханы им•Ьютъ мехъ со-

бою списываться, и по Д'ђла каждый своихъ да ва-

важетъ.

24