есть господвпъ Mercier; онъ первыИ составилъ секту

въ книгђ своей «Tableau de Paris»; однако-жъ сей авторъ опасалъ ихъ

яко добросердечныхъ и миролюбивыхъ сумасбродовъ, ни съ которой

стороны не опасныхъ ни npaB.1eHik), ни частнымъ сочленамъ общества.

Но вспомните Сумарокова притчу о снЂжномъ шарЂ и тогда увидите,

отчего ciH люди сдЂлались нынђ страшными и опасными. Основа-

Hie“b сей секты положилъ онъ извЂстную книгу «Des Erreurs et de

la Verit6» и сочинителемъ оныя назначилъ онъ кого-то Saint-Martin.

Въ бытность мою въ ПарижЂ я прилагалъ всЂ возможные труды сы-

скать сего Saint-Ma,rtin, но тщетно, никто его не знаетъ. по cie времн

неизвљстенъ еще истинный сочинитель сея книги; трое или, лучше

сказать, тремъ приписываютъ оную. Впрочемъ, какъ можно положиться

на Ha3BaHiH? Наприм'ђръ, нынЂ царствующая во

франиузскомъ называется les Enrag6s; можно

ли изъ сего заключить, что всЂ люди суть бЂшены? Теперь остается

сказать два слова о послЂдователяхъ сей книги. Кто суть оные? Истинно

не знаю. Читаютъ и читали ее но разумЂли читан-

ное, cie но взвЂстно; думаю однако-жъ, что ни одинъ шалунь не въ

развязать претрудную По крайней мЂрЂ, я не

могу ни хвалить, ни охуждать по совЂсти моей сей книги. Я мало читаль

оную, нашелъ однако-жъ мЂста ясныл, и ciu мнђ казались истинны и

важны, но вообще не разумЂлъ оныя. Но слЂдуетъ-ли взъ сего, что

книга ciH безумна? Странная логика! Но по она теперь господ-

ствуетъ между господами просвЂтителями. Кратко сказать, каждая земля

вмЂеть нынљ своихъ мартинистовъ, а суть не что иное, какъ люди,

уединясь отъ шумныхъ и безподезныхъ бесЂдъ, приводить

въ совершенство свойствы, Творцомъ въ нихъ впечатлЂнныя, и, презря

мечтательность и суету, приближаются кь Оли истиннаго человЂка.

ВсЉ-ли такъ именуемые мартинисты суть на истинномъ пути, cie соста-

влнетъ другой вопросъ, о которомъ однако-жъ вЂтреники не

хотятъ, да и не въ размышлять. Отрицай Бога, обманывай

искусно, шути остроумно, разоряй своего ближняго, клевещи и злословь,

совращай юныхъ безопытныхъ дЂвицъ—и будешь въ глазахъ ихъ добрымъ

и безопаснымъ гражданиномъ; но воздерживайся отъ всЂхъ сихъ мод-

неотмЂнно заслужишь имя мартиниста или преопас-

ныхъ качествъ,—

нТ)йшаго человЂка въ обществљ.

ЗдЂсь, въ БерлинЂ, не слыхалъ я ничего о мартинистахъ, но тЉмъ

болТје о езуитахъ. Не со здЂшнимъ церберомъ, состоя-

щимъ изъ Николаи, Бистра и церберъ отличается отъ басно-

словнаго тЂмъ, что сей воспрешаеть входъ въ адъ, а оный

не выпускаеть никого изъ онаго, — суть, по сихъ мнимыхъ вро-

свЂтитедей, или дураки, или обманщики. Сказать-ли вамъ истинное мое

97