28

однаво нелишнямъ сказать вдеьсь Мсколько словъ объ общихъ

этнографическихт. открываняцихся въ Начальной .Л'Ь-

Начальная ЛВто-

тописи. Вообще населапе части,

пись раз$ляетъ на ЛЗЫЕМ (племена въ обншрномт. с»ыс.тЬ), а

языки на роды. Какъ и с.тђдуетъ ожидать, въ ocH0BaHie этого Оле-

Hia не положено ясно оиред•Ь.теннаго начала. Родовыя из-

В'Ьстной трупны племенъ и“ютъ отчасти этнографическое, отчасти

географическое или ио.титическое т. е. придаются племе-

намъ или но ихт. сродству между собою, или но ихъ

географическому и политическому распредеь.те}йю. Въ нос.Аднемъ

случа'ђ они получаютъ смысл•ь lIB3BaHi11 собирательныхъ. Съ другой

стороны родовое имя [флаго парода употребляется иногда для обо-

Причины такой неопре-

однаго какого либо племени его.

Оленности въ сАдуетъ искать отчасти въ сборномъ ха-

рактер'Ь, которымъ вообјце отличаются напь•, лугоииси. Каждый

ввосивийй свою долю въ составь и имђ.тъ свой взглядъ на народ-

ности, свое этнографическое Ii0H11MaHie, а поздн'Ьйийе составители

свода заботились только о томъ, чтобы придать своецу труду ВН'Ьш-

нее (хронологическое) единство, вовсе не думая о единств•ь внут-

реннемъ. Впрочемъ можно, кажется, принять, что въ Начальной

мтописи все Лфетовой части ра.зхЬляется на схЬдуюн$я

народныя группы: Варягм или Нљжцы, 1'режи, Литва, въ которой

отпоить Ятвягова, и Славяне 43). Въ ЭТОМЋ этнографическомъ ряду

стоять соверн[енно уединенно, особндкомъ, — загадочные Кололи,

о которыхъ упоминаетъ Русская Правда

Вопросъ о происхожде)йи и слово Варягь разрабаты-

ввлся въ русской исторической литератур'ђ съ особепнымъ усер-

и им'ђетъ обширную литературу; но многочисленпыа изсл'Ьдо-

привели кь различнымъ — не всегда согласимыиъ результа-

тамъ. Болыпая часть изслђдователей, признавая за Варяжскимъ на-

RBBHieMb германское происхождете, утверждаютъ, что оно иуЬло

смыслъ, и обозначало исключительно Норманновъ.

Это такъ называемая Норманская пжола, которад считаетъ въ ра-

дахъ своихъ большую часть изслгЬдователей древней русской исто-

Шлецера, Эверса, Крута, А. А. Куника, М. П. Погоди-

на и др. же отрицаютъ этнографическое стова Ва-

рнгъ, и думаютъ, что это было Ha3BaHie вольныхъ друаинъ, „Сди-