104

багрвхъ странскихъ ходяще, веселяхуся;

предъ дицемъ же его (самозванца) kaMeHieMb

драгимъ и бисеромъ многофннымъ украсив-

шесн, сдужаху, и не хотяще никогоже виджи

смиренно ходящихъ»171. Кь общему соблазну,

пришлымъ иновврцамъ дозволено было сво-

бодно входить въ православнын церкви «со

скверными»; и они, отуманенные през-

prBHieMb кь Русской святын'В, «въ самомъ со-

борномъ храмв Пречистыя Богородицы чест-

наго и славнаго ея приходяще, возле-

гаху локотма и восклоняхусн на чудотворньш

гробы цвльбоносныхъ мощей великихъ чюдо-

творцевъ Петра и 1оны»172. М“Вра

переполнилась, когда npirBxau въ Москву

сперва Мнишекъ, воевода

а вс.тВдъ заМмъ и его дочь Марина, наре-

ченная неввста самозваща. Самъ Мнишекъ

*халъ о Пасм, 24 апрвдя 1606 года. Лже-

пригласилъ своего будущаго тестя

кь обденному столу, за которьшъ, рядомъ

съ княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыко-

вымъ, сидвдъ Петръ НиКитичь Шереметевъ;

а сынъ посшВдняго, въ первый разъ упоминае-

ABpaaMit Палицынъ. СвадаЈе объ осад•Ь Троицваго-

CeprieBa монастыря. ивд. 2. М. 1822. стр. 26.

172 Тамъ-же. стр. 27.