— 299

то съ 1843 г. Ошторцы вов вообще очень мио ивм%ниинь п

ичшее. Такъ напр., крещенныхъ въ этомъ огда было очень

немного, а теперь почти половина; и можно надмтьсв, что, при со-

благодати, скоро не останется и ни одного некрещеннаго.

вообще они стади кротче, прийтливве и усерте. Въ первое мое

путеинтвЈе они не хи•Ши мня вати на своихъ собавахъ даже до

блвайшаго кочевья Коряковъ, и это долны были сдюать Кичадааы;

но цыив они сии привви меня кь сен и отвили на сиихъ соба-

кахъ до саиыхъ Коряковъ, и%вшихъ кочевье вдвн въ бшьшемъ раз-

omaaiu, “мъ прежде. Нељзя не отдать справеџивости, и сами

()ттс— смотельетвують, что такой ихъ nepeM'BHt боле всмъ со-

Ойсттвадъ свящнникь Левъ Поповъ (переведенный въ Гипсу),

птораго ови очень нолюбили (подюбилъ и онъ ихъ); и потому, я по-

ручил ему продотать посвцать Олоторцевъ по прежнему и пои,

лоситиьно и ихъ считать своими прихожанами.

По опыву cero священника, однимъ въ важныхъ въ

обращент Отторцеуь бьио слыующт слухи о ЕутхЬ котора-

го Капчадады.яаычниви почитали богомъ своииъ 1). Въ

1847 г. разнося слухъ по воему свверу Камчатской обпсти, что

въ нубины с•Ввера идеть ил 'Вдеть на оденяхъ Еамчадиь-

см 600 Кутха, который даетъ все новое, т. е. оденей ич-

ией породы, сми, посуду и проч. новыя и онъ прохо•

дить, тамъ исчезаеть снжъ и является и цвмы, и прч. Не

говоря уже о язычествующихъ инородцахъ, которые этому вврпи

впинЈ, но и изъ крещенныхъ norie стал выить, и даже Камчадаш,

кь Вверу, въ uMcTBie этого, одни пади

бутть свои вещи, а оставить въ явномъ Втки,

и пуч.•, а оденей, въ над— подучить отъ Еутхи

ичшей породы и въ бодьшеиъ водичествь стии убивать, и иногда

почти бвъ всяКой надобности, иучтхъ оленей; и оттого изъ

нихъ ишиаись бшьшей половины стадъ своихъ. Еъ счастЈю ихъ и

того края, прибытће Кутхи назначалось прямо и именно въ марв

1848 года: и когда мартъ прошел, то первые образумились Камчада-

ш и крещеные Олюторцы, а потомъ и всь Теперь стыдятся

1) Коряки и Чукчи называють его иначе, в—двй по евпу.